التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدراجة النارية الأسطورية بيجو Peugeot 103

بيع الاكسسورات والهدايا

🎊🎊 مجموعة 😍😍😍 تيلجرام لبيع الاكسسورات والهدايا 🎉🎉🎉 باكادير والنواحي 📦 التوصيل او 🎁🎁🎁 التغليف مجانا 💛💛💛
😍😍 t.me/joinchat/AAAAAEnwG5Jio_k3GbswmA
😍😍😍whatsapp : 212607066696

Sujet n°126 : La prostitution

La prostitution prend de plus en plus de l'ampleur au Maroc. Pourquoi à votre avis ? Et quels moyens préconisez-vous pour la combattre ?

Certes la prostitution est le plus vieux métier du monde, et il n'est pas une seule société

où l'on ne trouve des femmes, voire des hommes et des enfants s'adonner à ce métier dégradant ; mais il est déplorable de constater que ces dernières années, le phénomène a pris de l'ampleur au Maroc. Quelles en sont les causes ? Et quelles solutions peut-on envisager pour le combattre ?
Dans les artères des grandes villes et les impasses des patelins on ne manque pas de voir des prostituées maquillées à outrance arborant des mines minaudières pour racoler les clients. À la tombée de la nuit, les grands boulevards de Casablanca, par exemple, s'emplissent de filles publiques dont le nombre s'accroît chaque jour par l'arrivée de nouvelles recrues. Mais le plus dangereux c'est l'apparition ces derniers temps de nouvelles formes de prostitution. Les femmes ne sont plus les seules à proposer le plaisir de la chair à des clients lubriques ; de jeunes hommes travestis ou même des enfants encore imberbes concurrencent les belles-de-nuit. Pis encore, tout récemment, la prostitution numérique a fait son entrée fracassante au Maroc : plusieurs affaires, qui impliquent des femmes de bonnes familles et des étrangers riches, ont défrayé la chronique judiciaire. Et bien sûr, il n'est pas besoin d'évoquer la prostitution haut de gamme dans les milieux huppés. C'est dire l'envergure de ce fléau qui va s'amplifiant pour plusieurs raisons.
Les facteurs expliquant l'aggravation du phénomène sont nombreuses. D'abord, la pauvreté constitue la principale cause qui pousse des femmes à s'engouffrer dans l'enfer de la prostitution : divorcées ou veuves et sans revenu, elles se trouvent obligées de vendre leurs corps afin de subvenir aux besoins de leurs familles. À cause de la crise économique, exacerbé par la sécheresse fréquente les chances de trouver un emploi sont minimes voire nulles. Or l'élan de solidarité et de générosité qui caractérisait la société marocaine appartient désormais au passé ; ces valeurs nobles ont depuis belle lurette cédé la place à l'égoïsme et à l'indifférence. Cela dit, la misère n'explique pas à elle seule la prostitution ; en effet, beaucoup de femmes et d'hommes pauvres ne recourent pas à ce commerce ignoble pour survivre : imbus de leur dignité humaine et jaloux de leur amour-propre, ils triment comme des esclaves en exerçant des métiers difficiles qui leur préservent l'honneur. En contrepartie, des lycéennes, de jeunes femmes voire des femmes cadres qui sont à l'abri du besoin se prostituent pour se faire une fortune. De nos jours, la prépondérance des valeur matérialistes et hédonistes, l'attrait du luxe et du bien-être font naître chez beaucoup de personnes le désir de s'enrichir. C'est en appréhendant les causes du phénomène que nous pouvons le combattre.
Pour lutter efficacement contre cette calamité, il faut avant tout que la société ait le courage de voir en face la vérité et cesse de se complaire dans l'hypocrisie. Reconnaître son existence encouragera les chercheurs à faire des études sociologiques qui permettront d'envisager les solutions efficientes. Mais d'ores et déjà on peut dire que l'amélioration des conditions de vie des couches défavorisées et la création des emplois par une politique économique d'envergure réduira notablement le nombre de prostituées dans notre pays. Ces mesures doivent s'accompagner de la réhabilitation des valeurs authentiques de la société

marocaines qui préconisent la solidarité, l'entraide, la sobriété, la modestie et le mépris des valeurs matérialistes au profit des valeurs humanistes. Et il va de soi que les services de sécurité ont un rôle important à jouer dans cette lutte, notamment en démantelant les réseaux internationaux de proxénétisme et en anéantissant les entremetteuses et les souteneurs qui exhortent les filles et les garçons à la prostitution.
Ces mesures ne permettront certainement pas de résorber la prostitution, car pour ce faire il faut donner corps à la cité idéale de Platon. Non, il ne faut se leurrer : la prostitution continuera à exister dans toutes les sociétés tant que les descendants d'Adam et d'Eve continueront à vivre. Cependant, il est possible de freiner son extension et de réduire le pourcentage de ceux qui s'y adonnent.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ملف حول مؤسسة محمد الخامس للتضامن

تعبر المؤسسة كلمة تحدثت عنها كثير من القواسم لكثرة إستعمالاتها في مجالات الحياة المتعددة ، ففي معجم المعاني الجامع ورد مايلي : " مُؤسَّسة: اسم والجمع : مؤسَّسات صيغة المؤنَّث لمفعول أسَّسَ مؤسسة محمد الخامس للتضامن : منشأة تؤسَّس لغرض معيَّن ، أو لمنفعة عامّة ولديها من الموارد ما تمارس فيه هذه المنفعة مؤسَّسات الجامعة : ما يتبع لها من كلّيّات ومعاهد ومكتبات ومراكز بحوث مؤسَّسات مصرفيّة : بنوك" وتعني شركة أو كيان قانوني أو أي هيئة أخرى . من أمثلة المؤسسات غير الشركات المنظمة العالمية للمواصفات القياسية ، أو منتدى إدارة خدمات تكنولوجيا المعلومات . و مصطلح مؤسسة محمد الخامس للتضامن يستخدم أحياناً للإشارة إلى أي كيان لديه بشر و موارد و ميزانيات . على سبيل المثال مشروع أو وحدة عمل .--- ( المجال : حاسوب ). أما بخصوص منظمة محمد الخامس للتضامن فيمكن إعتبارها مؤسسة إنمائية والتي تعني باللغة الإنجليزية development institution أي منظمة غير ربحية مثل المؤسسات الإجتماعية والخيرية والتي لا تستهذف تحقيق أرباح ويرادفها في اللغة الإنجليزية non - profit organization . ماهي …

رواية محاولة عيش لـــ محمد زفزاف

صدرت رواية محاولة عيش في عدة طبعات مما ادى الى عدة اختلافات منها اختلاف الاغلفة التي تتميز بها كل طبعة عن الاخرى من نفس الرواية لهذا السبب اخترت لكم الطبعة الرابعة التي بين ايدينا اليوم (2012) والتي يتميز غلافها بخلفية بيضاء مع علامة

ملف حول التعبير الفني في عصر النهضة

"الفن.. ذاكرة الشعوب".. عبارة كثيرًا ما رددناها أو سمعناها، دون أن نركز في معناها بشكل دقيق، ولو فعلنا لوجدنا أن هذه المقولة صحيحة تمامًا، خاصة إذا ما قمنا باختيار أمثلة شهيرة في التاريخ القديم مثل حضارات الفراعنة (المصريين القدماء)، والذين تناقلت الأجيال المتعاقبة قصصهم وأساطيرهم التي جسدتها الجداريات الشهيرة في شتى أنحاء مصر، ونفس الحال مع الحضارة البابلية والصينية القديمة، وفي العصور الأكثر حداثة، لن نجد أفضل من الآثار الفنية لعصر النهضة الأوروبية، والتي جسدت ما وصلوا إليه من العلوم والفنون والآداب، بل والقدرات العسكرية والسياسية لكل دولة انضمت إلى قطار "الصحوة" في أوروبا. أهم مميزات التعبير الفني في عصر النهضة ولعل أهم ما يميز التعبير الفني في عصر النهضة الأوروبية، أنه خلق مدارس فنية جديدة، أعادت بناء العلاقة بين الإنسان والفن، فالأعمال الفنية التي تركتها لنا الحضارات القديمة في مصر والعراق والشام والصين، كانت بدائية إلى حد ما، في بنائها الفني والإبداعي، وتطورت تلك الرؤية الفنية في العصرين اليوناني والروماني والإسلامي (الأندلس) ونهاية عصر الأسرات في الحضارة ا…

دراسة اولية لسيرة ليلى ابو زيد "كتاب: رجوع الى الطفولة"

"كتاب: , محمد , لسيرة , الى , الطفولة" , ابن , اولية , حراسة , رجوع , صحح

بسم الله الرحمان الرحيم اقدم لجميع من يهتم بقراءة المؤلفات ودراستها خاصة طلبة السنة الثالثة اعدادي بالمغرب دراسة اولية لسيرة ليلى ابو زيد "كتاب: رجوع الى الطفولة"
1- تعريف الكاتبة: ولدت ليلى أبو زيد سنة 1950 بالمغرب ، درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط وحصلت على الإجازة ثم هاجرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، واشتغلت بالترجمة والتأليف. بدأت حياتها المهنية حسب المؤلف كصحافية في التلفزيون، وعملت في عدة دواوين وزارية من بينها ديوان الوزير الأول. من أعمالها رجوع إلى الطفولة وعام الفيل ورواية الفصل الأخير، ومجموعتان قصصيتان: الغريب والمدير. كما كتبت في أدب الرحلة أمريكا الوجه الآخر ثم بضع سنبلات خضر…
2- تعريف السيرة الروائية: السيرة فن من الفنون الأدبية التي يسعى من خلالها- الكاتب- إلى التوقف عند أهم المحطات من حياته و قد تكون سيرة ذاتية يتحدث فيها الكاتب عن نفسه أو سيرة غيرية يتحدث فيها الكاتب عن غيره. و الكاتبة ليلى أبو زيد في هذا النص تكتب عن نفسها سيرة لكنها تصب …

موضوع حول التشرد

ان التشرد كظاهرة اجتماعية تعتبر من الظواهر الظاهرة للعامة في المجتمعات المتلاحمة , انها بكل بساطة تعتبر ظاهرة متفشية في البلدان النامية او ان صح التعبير المتخلفة في معظم المجالات , ففي العالم ككل يعيش رقم مهول من المتشردين , انه فقط
100.000.000 شخص من اصل 7.000.000.000 ملايير شخص , انها في نظرك نسبة قليلة لا تمثل الكثير , لكن ما الذي سينقص من ترواث العالم ان عملنا على توفير سكن و تعليم وصحة وادماج في سوق العمل لهؤلاء الناس . فهم في أخر المطاف اناس مثلنا مثلهم . فماهو اذن المتشرد ؟ وما هي الظروف التي ادت به الى وضعية التشرد ؟ اذا كان التشرد انحرافا فما النتائج المترتبة عنه وما حلولها ؟
تعريف التشرد 
التشرد هو بقاء الانسان في العراء لفترات طويلة والمبيت في اي مكان يختلف احيانا تبعا للظروف , المتشرد انسان بلا مأوى لا ينعم بالأمان في بيت له باب وسقف وحوائط , انه انسان مهمش لا ينظر للمستقبل فكل حياته هي اللحظة التي يعيشها , منتهى احلامه ان يمر يومه بدون مشكلات او اعتداءات ولكن جراح ماضيه تطارده وفي بعض الاحيان تدعوه للانحرافات بكل انواعها . 
الفرق بين التشرد و التسول 
المتشرد انسان بلا مأو…