التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدراجة النارية الأسطورية بيجو Peugeot 103

بيع الاكسسورات والهدايا

🎊🎊 مجموعة 😍😍😍 تيلجرام لبيع الاكسسورات والهدايا 🎉🎉🎉 باكادير والنواحي 📦 التوصيل او 🎁🎁🎁 التغليف مجانا 💛💛💛
😍😍 t.me/joinchat/AAAAAEnwG5Jio_k3GbswmA
😍😍😍whatsapp : 212607066696

Sujet n°120 : les petites bonnes

De nos jours, beaucoup de jeunes filles sont engagées comme domestiques (des bonnes). Qu'en pensez-vous ?

Ces dernières années, le travail des jeunes filles comme bonnes dans des foyers citadins aisés est devenu un phénomène. Le nombre des domestiques ne cesse d'augmenter de jour en jour. Quelles sont les causes et les conséquences de ce nouveau fléau ? Et comment peut on y remédier ?

La sécheresse qui s'est abattue sur la campagne marocaine pendant plusieurs années a appauvri les petits fellahs qui n'ont d'autres ressources que le travail de la terre. Les dettes qu'ils ont contractées auprès de la banque alourdissent davantage leurs problèmes. Le bétail décimé et les puits desséchés, les pauvres paysans n'ont d'autres solutions que l'émigration vers la ville. Dans tous les cas, beaucoup d'entre eux se trouvent obligés de placer leurs filles comme bonnes chez des familles riches. Parfois, les parents misérables croient qu'ainsi ils sauvent leurs filles : ils pensent que ces dernières mangeraient bien, se vêtiraient convenablement et apprendraient un métier grâce à l'employeur.

Mais généralement, sinon toujours, les conséquences du travail de ces jeunes filles sont désastreuses. Elles sont constamment l'objet de la violence de tous les membres de la famille chez laquelle elles travaillent. La maîtresse hargneuse frappe sans raison la bonne et l'accable d'injures ; les enfants la traitent comme si elle était un esclave ; et le père ivre ou lubrique l'exploite sexuellement. Beaucoup de domestiques sont violées par leurs employeurs : c'est le plus grand danger auquel elles sont exposées. La violence atteint dans certains cas un degré inimaginable : une fois, une employeuse a cautérisé avec la lame chauffée d'un couteau les

parties génitales d'une fillette. D'un autre côté, les domestiques mangent les restes de leurs maîtres dans un coin sombre de la cuisine ou du garage. On les considère comme des animaux. Les chiens de compagnie sont mieux lotis que ces êtres faibles.

Par ailleurs, en les plaçant comme bonnes, les jeunes filles sont privées de l'enseignement et de la formation professionnelle qui leur garantissent un avenir meilleur.

Le phénomène des bonnes ne cesse de prendre de l'ampleur. Cependant, je crois que les solutions ne manquent pas. Les responsables dans notre pays doivent agir vite avant qu'il ne soit trop tard. La première démarche à faire est de combattre la pauvreté. Dans ce sens, il est nécessaire de créer les conditions favorables pour le développement de la campagne : la construction des écoles, des hôpitaux, des routes et l'électrification s'imposent. Sans oublier la nécessité vitale d'assurer aux populations rurales l'eau potable. D'autre part, il faut encourager l'investissement dans ces zones ravagées par la sécheresse et l'ignorance. Sur le plan juridique, le gouvernement doit interdire le travail des fillettes, et stipuler des lois qui protègent les bonnes et garantissent leurs droits. Parallèlement à ces mesures, je pense qu'il est vital de créer des centres qui reçoivent les bonnes maltraitées par leurs employeurs. Ces centres apporteraient un soutien psychologique et juridique aux victimes des exactions et des abus des employeurs.

Ce la dit, je suis formellement contre le travail des jeunes filles. Leur place est dans les écoles et les centres de formation. Des associations connues comme « Bayti » jouent un rôle immense dans l'assistance des ces petites filles ; le gouvernement doit lui octroyer des subsides.

Le travail des fillettes comme domestiques est une conséquence de la pauvreté dans laquelle croupissent les parents de celles-ci. Pour lutter contre ce phénomène, il faut aider les parents à améliorer leurs conditions de vie. Dans l'état actuel des choses, avec l'avènement de la mondialisation qui draine dans son sillage l'égoïsme, l'individualisme et l'indifférence envers autrui, le fléau ne risque-t-il pas de s'aggraver ?

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رواية محاولة عيش لـــ محمد زفزاف

صدرت رواية محاولة عيش في عدة طبعات مما ادى الى عدة اختلافات منها اختلاف الاغلفة التي تتميز بها كل طبعة عن الاخرى من نفس الرواية لهذا السبب اخترت لكم الطبعة الرابعة التي بين ايدينا اليوم (2012) والتي يتميز غلافها بخلفية بيضاء مع علامة

ملف حول التعبير الفني في عصر النهضة

"الفن.. ذاكرة الشعوب".. عبارة كثيرًا ما رددناها أو سمعناها، دون أن نركز في معناها بشكل دقيق، ولو فعلنا لوجدنا أن هذه المقولة صحيحة تمامًا، خاصة إذا ما قمنا باختيار أمثلة شهيرة في التاريخ القديم مثل حضارات الفراعنة (المصريين القدماء)، والذين تناقلت الأجيال المتعاقبة قصصهم وأساطيرهم التي جسدتها الجداريات الشهيرة في شتى أنحاء مصر، ونفس الحال مع الحضارة البابلية والصينية القديمة، وفي العصور الأكثر حداثة، لن نجد أفضل من الآثار الفنية لعصر النهضة الأوروبية، والتي جسدت ما وصلوا إليه من العلوم والفنون والآداب، بل والقدرات العسكرية والسياسية لكل دولة انضمت إلى قطار "الصحوة" في أوروبا. أهم مميزات التعبير الفني في عصر النهضة ولعل أهم ما يميز التعبير الفني في عصر النهضة الأوروبية، أنه خلق مدارس فنية جديدة، أعادت بناء العلاقة بين الإنسان والفن، فالأعمال الفنية التي تركتها لنا الحضارات القديمة في مصر والعراق والشام والصين، كانت بدائية إلى حد ما، في بنائها الفني والإبداعي، وتطورت تلك الرؤية الفنية في العصرين اليوناني والروماني والإسلامي (الأندلس) ونهاية عصر الأسرات في الحضارة ا…

دراسة اولية لسيرة ليلى ابو زيد "كتاب: رجوع الى الطفولة"

"كتاب: , محمد , لسيرة , الى , الطفولة" , ابن , اولية , حراسة , رجوع , صحح

بسم الله الرحمان الرحيم اقدم لجميع من يهتم بقراءة المؤلفات ودراستها خاصة طلبة السنة الثالثة اعدادي بالمغرب دراسة اولية لسيرة ليلى ابو زيد "كتاب: رجوع الى الطفولة"
1- تعريف الكاتبة: ولدت ليلى أبو زيد سنة 1950 بالمغرب ، درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط وحصلت على الإجازة ثم هاجرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، واشتغلت بالترجمة والتأليف. بدأت حياتها المهنية حسب المؤلف كصحافية في التلفزيون، وعملت في عدة دواوين وزارية من بينها ديوان الوزير الأول. من أعمالها رجوع إلى الطفولة وعام الفيل ورواية الفصل الأخير، ومجموعتان قصصيتان: الغريب والمدير. كما كتبت في أدب الرحلة أمريكا الوجه الآخر ثم بضع سنبلات خضر…
2- تعريف السيرة الروائية: السيرة فن من الفنون الأدبية التي يسعى من خلالها- الكاتب- إلى التوقف عند أهم المحطات من حياته و قد تكون سيرة ذاتية يتحدث فيها الكاتب عن نفسه أو سيرة غيرية يتحدث فيها الكاتب عن غيره. و الكاتبة ليلى أبو زيد في هذا النص تكتب عن نفسها سيرة لكنها تصب …

ملف حول مؤسسة محمد الخامس للتضامن

تعبر المؤسسة كلمة تحدثت عنها كثير من القواسم لكثرة إستعمالاتها في مجالات الحياة المتعددة ، ففي معجم المعاني الجامع ورد مايلي : " مُؤسَّسة: اسم والجمع : مؤسَّسات صيغة المؤنَّث لمفعول أسَّسَ مؤسسة محمد الخامس للتضامن : منشأة تؤسَّس لغرض معيَّن ، أو لمنفعة عامّة ولديها من الموارد ما تمارس فيه هذه المنفعة مؤسَّسات الجامعة : ما يتبع لها من كلّيّات ومعاهد ومكتبات ومراكز بحوث مؤسَّسات مصرفيّة : بنوك" وتعني شركة أو كيان قانوني أو أي هيئة أخرى . من أمثلة المؤسسات غير الشركات المنظمة العالمية للمواصفات القياسية ، أو منتدى إدارة خدمات تكنولوجيا المعلومات . و مصطلح مؤسسة محمد الخامس للتضامن يستخدم أحياناً للإشارة إلى أي كيان لديه بشر و موارد و ميزانيات . على سبيل المثال مشروع أو وحدة عمل .--- ( المجال : حاسوب ). أما بخصوص منظمة محمد الخامس للتضامن فيمكن إعتبارها مؤسسة إنمائية والتي تعني باللغة الإنجليزية development institution أي منظمة غير ربحية مثل المؤسسات الإجتماعية والخيرية والتي لا تستهذف تحقيق أرباح ويرادفها في اللغة الإنجليزية non - profit organization . ماهي …

موضوع حول التشرد

ان التشرد كظاهرة اجتماعية تعتبر من الظواهر الظاهرة للعامة في المجتمعات المتلاحمة , انها بكل بساطة تعتبر ظاهرة متفشية في البلدان النامية او ان صح التعبير المتخلفة في معظم المجالات , ففي العالم ككل يعيش رقم مهول من المتشردين , انه فقط
100.000.000 شخص من اصل 7.000.000.000 ملايير شخص , انها في نظرك نسبة قليلة لا تمثل الكثير , لكن ما الذي سينقص من ترواث العالم ان عملنا على توفير سكن و تعليم وصحة وادماج في سوق العمل لهؤلاء الناس . فهم في أخر المطاف اناس مثلنا مثلهم . فماهو اذن المتشرد ؟ وما هي الظروف التي ادت به الى وضعية التشرد ؟ اذا كان التشرد انحرافا فما النتائج المترتبة عنه وما حلولها ؟
تعريف التشرد 
التشرد هو بقاء الانسان في العراء لفترات طويلة والمبيت في اي مكان يختلف احيانا تبعا للظروف , المتشرد انسان بلا مأوى لا ينعم بالأمان في بيت له باب وسقف وحوائط , انه انسان مهمش لا ينظر للمستقبل فكل حياته هي اللحظة التي يعيشها , منتهى احلامه ان يمر يومه بدون مشكلات او اعتداءات ولكن جراح ماضيه تطارده وفي بعض الاحيان تدعوه للانحرافات بكل انواعها . 
الفرق بين التشرد و التسول 
المتشرد انسان بلا مأو…