الأماكن التاريخية في مصر بالصور

معرض الصور جولة حول معرض صور ملامح التماثيل واللوحات الشهيرة التي يرجع تاريخها الى الفترة المبكرة جدا من الوقت في مصر. 000 000 000 000 000 000 0 0 0 الأماكن التاريخية زيارة الأماكن التاريخية في مصر ومعظم ونرى معرضا للصور التاريخية التي تبين أماكن مختلفة. ________________________________________ 01. أبو سمبل (رمسيس الثاني ، معابد نفرتاري) 19. الدهليز ووسط الغرفة قبر 02. أبيدوس (Abtu) 20. المتحف اليوناني الروماني 03. معبد أوزيريس 21. السد العالي 04. وOsirieon 22. مجمع المنتزه 05. معبد لرمسيس الثاني 23. متحف النوبة 06. ضخامة ممنون 24. المسرح الروماني (كوم آل Dikka) 07. قلعة Qaitbey 25. معبد دندرة 08. إدفو 26. معبد كوم أمبو ، 09. إسنا 27. معبد الأقصر 10. الكرنك 28. أحد معبد لرمسيس الثاني 11. حرم مونتو 29. نفرتاري في معبد حتحور (أبو سمبل -- معبد صغير) 12. حرم موت 30. أهرامات الجيزة وأبو الهول 13. الكرنك ومعبد آمون رع ، 31. المتحف المصري 14. إخناتون معابد 32. القلعة 15. محطة الجزيرة ، Gizirat آل Nabatat ، جزيرة النباتات) 33. مسلة غير مكتملة 16. معبد فيلة 34. وادي الملوك 17. دير سانت كاترين 35. وادي الملكات 18. سراديب الموتى من الخانات Shouqafa الكوم ________________________________________ أبو سمبل (معبد رمسيس الثاني) (معبد نفرتاري مكرسة لحتحور) لا يوجد سوى اثنين في معابد أبو سمبل من بين المعالم الأكثر الرائعة في العالم ، ولكن إزالتها وإعادة الإعمار وكان حدثا تاريخيا في حد ذاته. عندما المعابد (280 كم من محافظة أسوان ) تعرضوا للتهديد من قبل الغطس في بحيرة ناصر ، وذلك بسبب بناء السد العالي في مصر المضمون الحكومة بدعم من اليونسكو وبدأت ، عالم جاذبية واسعة. وخلال عملية الانقاذ التي بدأت في عام 1964 واستمرت حتى عام 1968 ، تم تفكيك المعابد الاثنين وأثار أكثر من 60 مترا فوق الصخرة بنيت من الحجر الرملي حيث كانوا أكثر من 3000 سنة من قبل. أعيد هنا كانوا ، في الدقيقة نفسها ، علاقة لبعضها البعض والشمس ، وتغطي مع الجبل الاصطناعي. ينضم في الحجر وقد تم الآن أكثر من يشغلها خبراء العصور القديمة ، ولكن داخل المعابد أنه لا يزال من الممكن رؤية حيث تم قص القطع. كما يمكنك الذهاب داخل قبة من صنع الانسان ونرى معرضا لصور فوتوغرافية تبين المراحل المختلفة للمشروع إزالة واسعة النطاق. أبو سمبل لاول مرة من قبل بوركهارت جى في 1813 ، عندما جاء فوق الجبل ويرى سوى واجهة المعبد الكبير بينما كان يستعد لمغادرة هذا المجال عن طريق نهر النيل. 2 ، والمعابد التي لرمسيس الثاني في المقام الأول إلى مخصصة إعادة Harakhte ، وذلك من وزوجته نفرتاري خصص لحتحور ، وأصبح لا بد منه لترى الفيكتوريون زيارة مصر ، على الرغم من أن الأمر كان يتطلب رحلة فوق النيل ، وكثيرا ما كانت مغطاة عميقا في الرمال ، كما كانت عليه عندما وجدوها بوركهارت. ________________________________________ أبيدوس (Abtu) المكان : سوهاج ، مصر تقع على الضفة الغربية لنهر النيل ، على بعد 12 كيلومترا الى الجنوب الشرقي من آل Ballyana ، كان المركز الرئيسي لعبادة الإله أوزوريس . كيفية الوصول الى هناك : يوميا عن طريق الجو القطارات مكيفة ، المقرر عقده في الساعات العادية. بواسطة السيارات الخاصة وسيارات الأجرة والحافلات السياحية. للحصول على معلومات والاتصال تحفظ مصر شركة الحافلات العليا التي تنظم رحلات إلى المنيا. هاتف : +20-2-2609304 / 9297 / 8. وصف على الضفة الغربية لنهر النيل ، على بعد 90 ميلا (145 كيلومترا) الى الشمال من مدينة الأقصر ، وتقع في معبد أبيدوس . أبيدوس يرتبط أقرب السلالات المسجلة ، وفي عام 1993 ، والمعروف قبر عثر أقرب هنا ، جنبا إلى جنب مع بعض أقدم الكتابات الهيروغليفية المكتشفة من أي وقت مضى. معبد يعود الى نحو 3150 قبل الميلاد ، والسجلات وفرت الكثير من العلماء مع ما هو معروف عن أقرب فترات التاريخ المسجل. هذا المجال ، ومقدس ل أوزوريس كان ، وهو موقع قوي جدا لأولئك الذين يعتقدون في العالم المقبل. وقال إن المصريين القدماء أن على الغروب ، المنطقة تبدو كأنها درج ذهبي المؤدية إلى الحياة الآخرة ، وبالتالي الكثير من الناس يرغبون في أن يدفن هنا. ومن هنا ، أيضا ، أن أوزوريس ، بعد تعرضهم للقتل من قبل سيث شقيقه ، وعاد إلى السلطة. سيث قتل أوزوريس وتناثرت قطع من جسده في جميع أنحاء مصر. أوزوريس زوجة 'وأخت وإيزيس ، وجمعت قطعة واحدة تلو الأخرى ، ووضعها معا مرة أخرى ، وأعادت الحياة لزوجها. وقالت ان ذلك أبيدوس حيث كانت قطعة النهائي ، رأسه ، ودفن ، ولذا كان من هنا أن أوزوريس كان يعود الى الحياة ليصبح القاضي من القتلى وسيد العالم السفلي. ________________________________________ معبد أوزيريس المعبد الأصلي من أوزوريس وقد بني من قبل سيتي الأول ، الذي جاء الى السلطة بعد 29 عاما من انهيار نظام إخناتون . سيتي يرغب في استعادة المعتقدات التقليدية في الآلهة وبنى هذا المعبد حتى لاظهار تفانيه ، والطريق المؤدية الى هيكل كان اثنان من المحاكم والصرح ، والتي بناها رمسيس الثاني. طريقة هذه المحاكم والصرح ووضع قدم المدخل وهم مائل صعودا. للأسف ، كان هذا مدخل دمر معظمها. واجهة المعبد الآن 12 أعمدة مستطيلة الشكل ، مغطاة الصور المقدسة الترحيب أوزيريس وإيزيس وحورس. الخارجي) hypostyle قاعة بنيت (ورمسيس الأول ، ولكن نوعية الزخارف على الأعمدة ليست مؤثرة مثل تلك التي وجدت في المجموعة الثانية (الداخلية) قاعة ، والتي بنيت سيتي. يعتقد على نطاق واسع هو أن رمسيس استخدام أفضل الحرفيين في بناء معبده الخاص ، ولكن استخدام العمال على انخفاض نوعية هذا المعبد بعد وفاة سيتي. فقط خارج الصالة الثانية هي فصل سبعة ملاجئ مخصصة لسيتي الأول ، أوزيريس وإيزيس ، حورس ، آمين ، موت ، وKhensu. في الأصل ، وسبعة أبواب أدى إلى المقدسات ، ولكن رمسيس ، لأسباب لا تزال غير معروفة ، وكان كل واحد ولكن على اكثر من. عندما كان في المعبد ، استخدم المقدسات قد تضمن كل من الله وغير متسق الشكل (قارب مقدس) ، وسيكون له شاهدة وضعت امام باب كاذبة. وتأمين ملاذات آمنة فقط ، ورؤساء الكهنة من كل إله يمكن أن تدخل ، لأن قدماء المصريين كانوا يعتقدون أن الآلهة تعيش فعلا في داخل بيوتهم. عالية زينت والمقدسات مع تخفيف لوحات باس مخصص لعدة آلهة المعبد. العديد من النقوش السفلى في المقدسات لا يزال التلوين ، ولكن أفضل ديكور هي غير مصبوغ القوالب بارع. في سيتي وتبين له ملاذا أحد المشاهد التي توج بها ربة مصر العليا والسفلى ، ولكن حتى الآن لا يصدق معظم اللوحات هي تلك التي وجدت في أوزوريس ملاذ. معبد تمتلك أيضا معرض الملك ، وغرفة تسرد جميع أنحاء جدرانه أسماء الآلهة جنبا إلى جنب مع أكثر من 70 من لأسلافه سيتي (ناقص بعض حذف لأسباب سياسية مثل إخناتون وHatsheosut) ، مما يجعلها مصدرا قيما للمؤرخين. ________________________________________ وOsirieon من خلال الباب الخلفي للمعبد هو Osirieon ، وقبر مرئية فقط في هذا الموقع ، الذي شيد قبل المعبد الرئيسي. الكثير من الأضرار التي لحقت Osirieon تم من الفيضانات ، وبناء كان على مستوى المياه ، ولكنها رغم ذلك لم يقلل من ذلك بكثير. أحمر أسوان أعمدة من الجرانيت ، تزن كل منها حوالي 100 ألف طن لكل منهما ، ودعم هائل ارشوايس على قدم المساواة. وقد بني هذا المعبد رمزا للتقارب في سيتي ل أوزوريس ، ويحتوي على التابوت ، على الرغم من دفن سيتي ليست هنا. مقبرة سيتي الفعلية هي في وادي الملوك في الأقصر ، وهذا هو ممارسة شائعة بين كثير من الفراعنة ، وكان "العام" المقابر في مكان واحد ، ولكن في الواقع دفنها في مكان آخر. و Osirieon حاليا لا يمكن الوصول إليها بسبب ارتفاع الرمال والفيضانات التي وقعت. يتم الحفر تم على مرور الجانب الجنوبي ، والتي كشفت النصوص من الكتاب من غيتس وكتاب ما هو في Duat. وقد بدأ هذا القسم من قبل سيتي وانتهت حفيده مرنبتاح. قبر استعداد كامل هيكل كل شيء ، لاستقبال مومياء الملك ، ومع ذلك لا يظهر في أي وقت أن كان من ذلك هو استخدام. أبيدوس لديها سمعة لهذه المقابر كاذبة "أو" قبور. بعض المنظرين أن الدولة أبيدوس ليس لديها حتى الفعلي في مقبرة واحدة ، ولكن أن جميع القتلى الذين لديهم مقابر في أبيدوس ودفن في الواقع في مكان آخر. مقابر سقارة شمال بالتأكيد عددا كبيرا من المصاطب الملكي ، والتي تم ربط العديد من الحكام إلى العتيق ، ومن الممكن جدا أن ملوك ومسؤولين رفيعي المستوى الفعلي ونفذت خارج المدافن في سقارة ، والتي تقع قرب ممفيس ، مدينة المحكمة الجديدة. وهكذا فإن الآثار في أبيدوس هي على وجه التحديد ما يلي : الآثار. انها بسيطة الى حد كبير لمعرفة لماذا هذا قد يكون كذلك. الحكام وسيكون بلا شك لديهم الرغبة في ان يدفن بالقرب من مكان حكموا ، ولكن أبيدوس كان أيضا موقع قوي بسبب روابطها الدينية ، فضلا عن كونه بالغ في الأوطان القديمة. وهكذا ، الحكام رتبت لأنفسهم "دفن" في كلا المكانين. الجسم في سقارة أو موقع آخر ، وبنيت في التابوت أبيدوس ، وبطبيعة الحال ، فإن العكس قد يكون صحيحا ، و أبيدوس والعباد الحقيقية وجميع المقابر في منطقة سقارة وتوابيت. أو ربما التفسير ينطوي على القليل من على حد سواء ، مع بعض الحكام ورغبة منها في ان يدفن بالقرب من ممفيس ، وغيرها في أبيدوس ، ولكن كل مبنى الحاكم اثنين من القبور ، واحدة في كل موقع. وسيكون من غير عادي وليس للحكام لتبقى مرئية ممكن في عاصمتهم الجديدة في الحياة ، ومن ثم في الموت ، ويمر بكل بساطة عن الأنظار. وهكذا قدر كبير من التوافق الحالي هو أن منطقة سقارة هو موقع دفن الفعلية والتي أبيدوس هو موقع من المعالم المالكة. المقابر في سقارة ككل هي أكبر حجما وأكثر الفاخرة من تلك التي في أبيدوس (مع استثناء من وادي "المعابد" من أبيدوس وهي كبيرة جدا وليس لديهم نظرائهم Saqqaran) ، مما يوحي بأن سقارة هو موقع دفن صحيح. ________________________________________ التالي ________________________________________ 01. أبو سمبل (رمسيس الثاني ، معابد نفرتاري) 19. الدهليز ووسط الغرفة قبر 02. أبيدوس (Abtu) 20. المتحف اليوناني الروماني 03. معبد أوزيريس 21. السد العالي 04. وOsirieon 22. مجمع المنتزه 05. معبد لرمسيس الثاني 23. متحف النوبة 06. ضخامة ممنون 24. المسرح الروماني (كوم آل Dikka) 07. قلعة Qaitbey 25. معبد دندرة 08. إدفو 26. معبد كوم أمبو ، 09. إسنا 27. معبد الأقصر 10. الكرنك 28. أحد معبد لرمسيس الثاني 11. حرم مونتو 29. نفرتاري في معبد حتحور (أبو سمبل -- معبد صغير) 12. حرم موت 30. أهرامات الجيزة وأبو الهول 13. الكرنك ومعبد آمون رع ، 31. المتحف المصري 14. إخناتون معابد 32. القلعة 15. محطة الجزيرة ، Gizirat آل Nabatat ، جزيرة النباتات) 33. مسلة غير مكتملة 16. معبد فيلة 34. وادي الملوك 17. دير سانت كاترين 35. وادي الملكات 18. سراديب الموتى من الخانات Shouqafa الكوم ________________________________________ معبد لرمسيس الثاني معبد رمسيس الثاني ومعبد صغير هو شمال غرب معبد أوزيريس عن 300m. كان المعبد الذي بني في 1298 قبل الميلاد ل 'روح رمسيس لمنحه بالتعاون الوثيق مع أوزوريس . بنيت في الأصل كان جيدا جدا ، ويتضمن العمل الذي هو أفضل من أكثر من الآخر 'المعالم رمسيس. ربما تدريب والحرفيين خلال والده ، وسيتي الأول ، عهد. المعبد هو في الغالب في الخراب إلا لجدران من الحجر الجيري الذي لا تزال تحتوي على أعمال ذات الألوان الزاهية. وذكرت وعلماء الآثار أن نابليون كان المعبد على حالها تقريبا عندما رأوا لأول مرة. ________________________________________ ضخامة ممنون أمنحتب الثالث (Dyn 18) بنى المعبد الجنائزي في طيبة الذي كان يخضع لحراسة من قبل اثنين من التماثيل الضخمة على البوابات الخارجية. كل ما تبقى الآن هي تماثيل 19.5m أمنحتب ، ورغم تضررت بفعل الطبيعة والسياح القديمة ، والتماثيل لا تزال مثيرة للإعجاب. ________________________________________ قلعة Qaitbey جزيرة فاروس وكان أحد الموانئ الرئيسية وجود اثنين من موانئ ضخمة. بنيت القلعة في 1480 من قبل لQaitbey سلطان ، في موقع الإسكندرية 'ق المنارة القديمة. بقايا منارة يمكن مشاهدة أجزاء من في بناء القلعة القديمة. واحدة من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم ، كان منارة ل125m مذهل في الارتفاع مع ما يقرب من 300 غرفة في الجزء السفلي للعمال. يعمل من خلال المركز كان الصعود دوامة مزدوجة والآلات الهيدروليكية التي أثيرت الوقود إلى أعلى. فانوس في الجزء العلوي من المنارة لا يزال لغزا. ويقول البعض انها تحتوي على مرآة من الصلب المصقول التي تعكس الضوء بعد يوم ، والنار ليلا. ويقول آخرون انها قدمت من الزجاج الشفاف. فانوس واثنين من كبار سقطت القصص وحوالي 700 ميلادي العديد من التقارير ، وبقية منارة دمرت وفقا لزلزال عام 1100 تقريبا. في مكانها بني المسجد ، التي تضررت من زلزال في القرن 14. المدخل هو عبارة عن بوابة مصنوعة من أحمر أسوان الجرانيت. تقع بجوار المسجد هو الخزان الذي تم استخدامه لتخزين المياه في حالة حصار. تقع أيضا داخل القلعة هو متحف البحرية التي تحتوي على التحف من المعارك البحرية الرومانية ونابوليون. ________________________________________ إدفو وكان Idfu المدينة اليونانية ماجنا Apollinopolis ، وهو مركز ديني وتجاري. تقع على بعد حوالي 33 ميلا الى الجنوب من إسنا و 65 ميلا الى الشمال من أسوان ، وهذا هو مدينة الودية التي تنتج surgar والفخار ، وهو أيضا مركزا لشبكة الطرق ، وكانت عاصمة للنوم الثاني (حورس) في صعيد مصر. عامل الجذب الرئيسي هنا هو معبد حورس ، التي تعتبر من أكثر ليكون عبادة معبد الحفاظ على أفضل ما في مصر ، ولكن هناك كومة من الانقاض الى الغرب من المعبد الذي هو على الارجح في مدينة القديمة الأصلي Djeba. المدينة كان يعرف باسم روبوت الترجمة من قبل المصريين في وقت مبكر ، من قبل اليونانيين وماجنا Apollinopolis وAtbo خلال أوقات القبطية. وكانت عاصمة للنوم الثاني (حورس) من أعالي Egypt.French والفرق البولندية وحفر بعض من المدينة القديمة ، والعثور على المصاطب القديمة ومنزل المملكة البيزنطية. ________________________________________ السابق التالي ________________________________________ إسنا تقع إسنا هو حوالي 33 ميلا الى الجنوب من مدينة الأقصر . البلدة اليونانية اسم آخر Latopolis وهنا السمك (المرحومين) حيث يعتقد أن تجسد نيث إلهة ، الذي كان المقدسة إلى المنطقة. إسنا من المهم بصورة متزايدة خلال اسرة 18 بسبب لتطوير علاقة مصر مع السودان. وكان هناك طريق القائم بين إسنا وDerr. المدينة ببطء ورفض حتى تلقى اهتماما متجددا خلال 26 أسرة في وقت لاحق. ، في ظل الإغريق والرومان ، وأصبح في وقت لاحق عاصمة للنوم الثالث من صعيد مصر. ونحن نعلم أيضا من إسنا عن مائة سنة مضت من فلوبير ، الذي كتب في وقت لاحق مدام بوفاري ، وتحرشت بها 'almeh' بينما كانوا على متن قاربه. ذهب معها الى بيت هانم Kuchuk ، حيث رقصت (وليس ذلك بشكل مستقيم) والنحلة ، وبعبارة أخرى ، يمكن العثور عليه مرات البرية يمكن هنا. وكان محمد علي almeh عصابة (معنى المستفادة من النساء) من القاهرة ، حتى تجمع لديهم لكسب قوتهم في قنا وإسنا و أسوان . ولكن اليوم ، إسنا هو نعسان إلى حد ما إذا كان مشغولا التاجر وبلدة زراعية ، وصناعة النسيج ، على الضفة الغربية لنهر النيل حيث يقيم أكثر الترفيه في السوق الحيوانية السبت. في الشارع غطت السوق ، يمكن للمرء شراء القماش ، أو لديك الأقمشة المصنوعة في الملابس ، وهناك بعض البيوت القديمة الجميلة حول البناء بالطوب مع غرامة وشاشات mashrbiyya وهناك أيضا وابل خارج للتو من المدينة التي بنيت في عام 1906. نحو 4 كلم الى الجنوب الغربي من مدينة ماناوس هو وا دير الشهداء (دير ألف ثلاثة شهداء بعد المائة ستة) ، الذي هو الكنيسة في القرن 10 وقال لتكون واحدة من أجمل في صعيد مصر. ولعل هذا الدير هو التذكارية دائم لداكيوس الوثني الامبراطور (249-51 م) الذي حصل على الشهادة أن جميع المسيحيين ستعاني الموت اذا لم التضحية للآلهة وثنية. خرطوش له كان آخر لتكون منقوشة على جدران معبد خنوم في إسنا. لكن عامل الجذب الرئيسي هو معبد خنوم ، التي تقع تحت المستوى من المنازل في حفرة ، ومعظم من أنقاض معبد وحول المدينة القديمة لا يزال يتعين استكشافها لأنها تقع في ظل هذه المساكن الحديثة ، وهذا لم يكن هيكل ، هنا لفي عهد تحتمس الثالث ل، تم بناء المعبد الأول هنا التي سبقتها. كتل من المبكر الكنيسة المسيحية في مقدمة الساحة للمعبد ، التنبأ من الوقت الذي كان هاما إسنا المسيحية. الأدنى مركز معبد خنوم على حجر الرصيف وعلى طول الكورنيش ومنقوشة هناك خراطيش من الامبراطور ماركوس أوريليوس. ________________________________________ الكرنك الكرنك يصف تكتل العظمى من المعابد المهدمة ، كنائس ومبان أخرى في تواريخ مختلفة. والكرنك اسم يأتي من قرية قريبة من معبد الكرنك في مصر. في حين أن مدينة الأقصر جنوب وIpet - rsyt ، الكرنك كان لIpet - isut القديمة ، وربما أكثر من تحديد الأماكن. والملوك وإله آمون جاء طيبة للبروز في بداية عصر الدولة الوسطى. ومنذ ذلك الوقت ، الكرنك بنيت المعابد ، الموسع ، هدمه ، إضافة إلى ، واستعادة لأكثر من 2000 سنة. المصريون القدماء تعتبر Ipet - Isut كمكان للارتفاع مهيب للمرة الأولى ، حيث آمون رع جعل تل الأول من الأرض من ارتفاع نون. في الكرنك ، وارتفاع المعترف بها الكهنة ملك كابن حبيب آمون ، ملك الآلهة جميعا. اليوبيل وأيضا عقد والتتويج هنا. من 80،000 شخص تحت رمسيس الثالث ، وكان المعبد قبل أكثر عمل فيه أيضا المركز الإداري للحيازات كبيرة من الأراضي الزراعية. والأكثر أهمية أكبر مجموعة في موقع مركزي هو الضميمة ، ومعبد آمون الكبير في المناسبة. تخطيط الهيكل العظمى يتكون من سلسلة من أبراج من تواريخ مختلفة. في أقرب وقت وأبراج الرابع والخامس ، التي بناها ابن Tutmosis ، ومن ثم على هيكل كان الموسع من خلال بناء والجنوب في اتجاه الغرب. قاعات المحاكم أو تشغيل بين اعمدة ، مما يؤدي إلى الحرم الرئيسي. تم بناء المعبد على طول محورين ، مع عدد من المعابد والكنائس الصغيرة وبحيرة مقدسة. العلبة شمال ينتمي الى مونتو ، إله الأصلي من منطقة طيبة ، في حين أن الضميمة من موت تقع إلى الجنوب ، وهذا مرتبط في منطقة آمون من زقاق من ذاكرة الوصول العشوائي التي يرأسها أبو الهول وفاق. ثمة سبيلا تحدها أبو الهول عناوين مرتبطة الكرنك مع الأقصر معبد ، وقنوات اتصال معابد آمون ومونتو مع نهر النيل. أمنحتب الرابع الذي غير اسمه إلى أخناتون التي اقيمت ، ومعابد عدة لدولته الجديدة ألوهية الى الشرق من وسط العلبة آمون. معظم ملامح واضح هذه المعابد وكانت المحاكم مفتوحة تحيط بها أعمدة وتماثيل ضخمة للملك. تم تفكيك المعابد في فترة ما بعد العمارنة ، وكتل حجرية إعادة استخدامها في وقت لاحق في الهياكل ، وخاصة أبراج بناه حورمحب. ________________________________________ حرم مونتو شمال الضميمة مربع هي أصغر من الدوائر الانتخابية الثلاث والحفاظ على معالمها وسيئة ، ويتضمن الهيكل الرئيسي للمونتو ، وعدة هياكل أصغر ، لا سيما معابد Harpre وماعت ، وبحيرة مقدسة. هيكل ويعتقد أن تكون الخزانة التي بناها Tutmosisi أنا اكتشفت خارج سور الشرقي. حرم مونتو هو أهم شمال المعماري للمجمع آمون رع المعبد. بنيت الأولى لأمنحتب الثالث ، وعلى المنصة ، بما في ذلك البناء في الكتل المنتمين إلى التخلص من آثار أمنحتب الأول وحتشبسوت ، Tutmosis الثالث والثاني والرابع أمنحتب Tutmosis. وهي تشمل المعالم الأخرى إلى جانب معبد مونتو. أمنحتب الثالث ، ومؤسس معبد مونتو الرئيسية ، التي بنيت على سور حول منطقة مونتو. في حالته الراهنة ، ويشمل أيضا منطقة مونتو المعابد والهياكل أخرى عديدة. معبد ماعت ، واحد موجود فقط لهذا الإله ، يميل على الجانب الخلفي من معبد مونتو. دمرت إلى حد كبير الآن ، فإنه لا يزال يحافظ على نقوش لبعض [فيزيرس] رمسيس الثالث والحادي عشر. هيكل ماعت السابقة موجودة على ما يبدو في هذا المجال ، تشير إليه النقوش واللوحات تنتمي إلى عهد أمنحتب الثالث. المتهم قبر عقد لصوص والتجارب في هذا المعبد. في منطقة تشمل أيضا معبد Harpre. من Harpre تم بناء معبد على طول الجانب الشرقي من معبد مونتو. أقدم جزء ، وملاذ على الجانب الجنوبي ، قد تعود الى سلالة ال 21. نفريتس وHakor من سلالة بني 29 قاعة hypostyle مع العواصم حتحور. الجغرافية المشكلة موكب جزء من زخرفة قاعة hypostyle. محكمة الصرح وأضاف ومفتوح على الواجهة الشمالية خلال ال 30 سلالة. بناء الجبهة في الصرح هو معروف والفرعية والثانوية في شرق المعبد ، ويمكن أن تكون ذات صلة لعبادة الثور من مونتو. على الجانب الغربي قد تم والبحيرة المقدسة وحفرها وأمنحتب الثالث يسترد بغير Montuemhat الذي نقش السيرة الذاتية في معبد موت. "هيكل" على درجة كبيرة وكان من أقامها نخت أنبو الثاني كمخزن للعروض. ق التاسع الأبواب ، وأخيرا في الجدار الجنوبي للمنطقة تؤدي إلى ستة مونتو المصليات مكرسة من قبل Votaresses الإلهية لآمون لأشكال مختلفة من أوزوريس . والمصليات هي من Nitoqret ، Amenirdis ، وهو واحد غير المنسوبة ، Karomama ، وواحد من عهد Taharka . وdromos مما أدى إلى رصيف الميناء على القناة التي لم تعد موجودة ، واكتمال المجمع. وdromos هو مهد الطريق ، مما يؤدي حجر من بوابة دائرة إنتخابية إلى رصيف على قناة الى الشمال من الموقع. ان تكون مؤرخة ورصيف قد لعهد بسماتيك الأول اثنان تماثيل أمنحتب الثالث تم العثور على كسر ودفن تحت كنيسة في وسط dromos المعبد. نسخة من لوحة لاستعادة "" توت عنخ آمون أقيم هنا ، كما كان وحة الملك سيتي الأول ، نقوش رمسيس الثاني ، مرنبتاح ، Amenmesses ، وPinedjem ، والجزء الشرقي من المعبد وانهارت في نهاية عصر الدولة الحديثة ، و وربما عن طريق إعادة الإعمار وتعهد Taharka ، الذي بنى أيضا رواق كبير على الواجهة الرئيسية. تفكيك وإعادة بناء وهذه كانت من أول البطالمة. خارج حرم المعبد ، وبوابة Hathshepsut Tutmosisi الثالث المغتصبة من قبل الحجر الجيري كان أمنحتب الثاني وسيتي الأول الانتهاء من اثنين فقط جدران من الطوب لكنيسة مكرسة ل أوزوريس ، وذلك Taharka ، حيث للإلهة تاورت عثر على تمثال مارييت من قبل. أبعد الغرب ، وباب من بطليموس الرابع علامات مدخل معبد صغير لتحوت ، وهو الآن في حالة خراب. في شمال غرب البلاد ، وبناء أعمدة كرس جانب Nitoqret لثالوث طيبة عانت. إلى الشرق من منطقة مونتو ، وبقايا مبنى يعرف باسم الخزانة ، والتي بناها Tutmosis الأول ، وقد تم حفرها. وكان يتألف من محطة طراز باروكي آمون ، مخازن وورش العمل. الخزانة قد يكون هذا هو أقدم بناء على الموقع. أقدم ما زال في موقع تاريخ الكرنك الشمالية مرة أخرى إلى نهاية عصر الدولة الوسطى ، وتنتمي إلى المستوطنات الحضرية ، مع من الطوب المنازل المبنية من الطين ، مخازن القمح وورش العمل. المباني هي مكرسة لجميع هذه آمون رع طيبة ، حتى لو كان من النادر يذكر انه تم العثور مونتو ، وذلك أساسا نعوت تصف مختلف الملوك والمحبوب من مونتو. النقش تكريسي المعبد الرئيسي سمات الملاذ ل آمون رع ، رب العروش الأرضين ، البارز في Ipet - Sut. ، ويتم تأكيد هذا النقش من الآثار الطفيفة مختلفة مثل المسلات ، واثنين من الكوارتز تماثيل أمنحتب الثالث وتماثيل أخرى. وتكريسي نقش أول مونتو يظهر على اللوحة التي أقامتها سيتي الأول في محكمة المعبد. من عهد Taharka لدينا وثائق شاملة في زخرفة الرواق ، مشيرا إلى أن مونتو ، رب طيبة ، هو الإله الرئيسي من المعبد. مشاهد على بوابة البطالمة من تأكيد هذه المرتبة لمنطقة مونتو. ________________________________________ حرم موت الجزء الجنوبي من الكرنك يحتوي على معبد موت ، على الضفة الشرقية لنهر النيل ، وأكثر من 900 متر الى الجنوب من معبد آمون رع . وهو محاط من قبل على شكل بحيرة مقدسة الهلال دعا Isheru ، والهياكل الفرعية ، وخاصة معبد Khons - pekhrod ، في الأصل من سلالة ال 18 ، ومعبد رمسيس الثالث. الجديد ، المملكة موت ، آمون وابنهما خنسو أصبح خلال البارزين الإلهي للأسرة قبل ثالوث طيبة. أقرب إشارة إلى موت ، العشيقة من Isheru ، يحدث على تمثال للاسرة ال 17. دليل Inscriptional روابط الموقع أيضا إلى موت في أوائل عهد أسرة ال 18 لأمنحتب الأول أقرب ، مؤرخة آمن معبد موت لا يزال يتم في موعد لا يتجاوز يسود Tutmosis الثالث وحتشبسوت. من موت كان المعبد الذي بني من قبل أمنحتب الثالث ، ولكن هنا أيضا لpropylon في سور هو البطالمة ، بطليموس فيلادلفوس الثاني والثالث Euergetes أنا ، وهناك في وقت لاحق إضافات على الهيكل بواسطة طهرقا ونخت أنبو الأول من بين آخرين. مئات من التماثيل للالهة سخمت المدرج لأمنحتب الثالث في المتاحف ، ولكن بعضها لا يزال في الموقع ، انتقل ربما من الملك المعبد الجنائزي في الضفة الغربية. الحفريات الأخيرة إلى أن الكثير ، وربما كل شيء ، من منطقة في الوقت الحاضر هي تسوية القرية ، حتى بعض الوقت في المرحلة الانتقالية الثانية. تحت حتشبسوت والثالث Tutmosis ، ودائرة إنتخابية ويبدو أن تتكون من معبد موت والبحيرة المقدسة والحصول على أي دعوة الى الشمال من المعبد الأول في الصرح. اجزاء من الغرب والشمال من هذه الجدران كشفت دائرة إنتخابية كان ، بما في ذلك تحمل اسم Tutmosis الثالثة للبوابة ، وإعادة كتابة سيتي الأول. وجنوب الحدود الشرقية لمنطقة وكذلك هذا غير معروف حتى الآن. وكان معبد موت وتوسيعه في وقت لاحق في ال 18 اسرة ، عندما كانت مغلقة تماما بناء Tutmoside من البناء الجديد ، وربما من قبل أمنحتب الثالث. موت في معبد الحالي الصرح الثاني و، مبنية بالطوب اللبن والتمر في موعد لا يتجاوز ال 19 أسرة ، ويمكن أن يكون لها محل في وقت سابق من منطقة أو جدار المعبد. بنيت النصف الشرقي من حجر في وقت متأخر من العصر البطلمي. هيكل أول الصرح وأيضا مبنية بالطوب اللبن ، وعبارة حجر بني في موعد لا يتجاوز ال 19 سلالة ، ويعرض واحدة على الأقل اصلاح كبرى. قد يكون هذا الصرح استبدال أيضا في وقت سابق من منطقة الجدار الشمالي. أيضا في ال 19 سلالة ، وتم إعادة بناء معبد رمسيس الثاني والتي تقع خارج دائرة إنتخابية والذي كان الموسع بالفعل أمنحتب الثالث. أمام معبد رمسيس الثاني التي اقيمت تماثيل ضخمة اثنين ، واحد على الأقل المغتصبة من أمنحتب الثالث ، ومسلات واثنين من المرمر recarved من أجزاء من مزار أمنحتب الثاني. واحد يشير إلى أن معبد المسلات وكان في ذلك الوقت المخصص لآمون. على نطاق واسع تجديد معبد وكان أكثر خلال ال 25 سلالة ، خلال الوقت الذي تعمل على الأقل في جزء منها ، وbirthhouse ، الاحتفال بميلاد آمون وموت الطفل المقدس ، ومعه الملك والتي تم تحديدها. للموت في معبد أعيد بناء جزء كبير أيضا. في ال 25 و ال 26 السلالات انتشار المصليات الصغيرة بدأت. وتشمل هذه لا يقل عن اثنين من مكرسة في Montuemhat وقال مسؤول في عهد Taharka ، مصلى الشفاء السحرية التي كرسها Horwedja العظمى السير في مصر الجديدة ، مصلى المتصلة Votaresses الالهي ، ومصلى صغير بطليموس السادس ، ودال كنيسة مكرسة للموت و سخمت ، التي بناها البطالمة السادس والثامن. الضميمة الجدران الضخمة التي بنيت من قبل نخت أنبو الثاني من سلالة ال 30 دائرة إنتخابية يعطي شكله الحالي والحجم ، وتضم معبد جيم ومنطقة واسعة الى الجنوب من بحيرة مقدسة ، حتى الآن لم تكتشف بعد. ________________________________________ ك arnak ، معبد آمون رع ، مدخل المعبد المجمع ، الصرح يسبق لي من قبل الرصيف ، أعيد بناؤها على الارجح خلال ال 25 سلالة وسيلة من ذاكرة الوصول العشوائي التي يرأسها أبو الهول وفاق ، ومعظمها تحمل اسم رئيس الكهنة آمون ، Pnudjem من 21 شارع الأسرة الحاكمة. وهو غير مكتمل ، وربما بني هذا ، الصرح في ال 30 من سلالة نخت أنبو الأول ، وإن كان قد وقفت لها في وقت سابق من الصرح هنا. والى الجنوب من شارع عدة هياكل أصغر ، بما في ذلك مزار غير متسق الشكل من Psammuthis وHakoris ، وشرفات القلعة من السلالات ال 25-26. المحكمة الامر الذي يفتح وراء هذا الصرح يحتوي على ضريح غير متسق الشكل الثلاثي الثاني مصنوع من الجرانيت سيتي والحجر الرملي ، ويتألف من ثلاث كنائس متجاورة مخصصة لآمون ، موت وخنسو. في وسط الساحة الامامية هناك بقايا مدخل معمدة من طهرقا ، أحد الأعمدة التي أعيد تركيبها. وهناك معبد صغير أو محطة طراز باروكي ، رمسيس الثالث يواجه في مقدمة الساحة من الجنوب. وكان هذا المعبد صورة مصغرة من المعبد الجنائزي في شركة مدينة هابو. المدخل على الجانب الشمالي من هذه المحكمة يؤدي إلى متحف مفتوح في الهواء الطلق ، حيث كان عدد من المعالم الأثرية الصغيرة التي أعيد بناؤها ، بما في ذلك كنيسة الحجر الجيري من طراز باروكي وأنا Senwosret في تشابيل الخمير حتشبسوت. ، وربما عمل حورمحب ، مسبوقا الصرح الثاني من قبل اثنين من تماثيل ضخمة لرمسيس الثاني. إلا أقدام واحد لا يزال قائما. تمثال للملك الثالث يتضمن الأميرة Bentanta يقف بين قدميه. وراء البوابة الضخمة ، خسر من سقف العظمى Hypostyle ، وقاعة الأكثر إثارة للإعجاب من جانب هيكل وكامل والمعقدة التي تتحمل الآن 134 أعمدة البردي. الزخرفة الإغاثة قاعة hypostyle هو العمل من مقبرة سيتي الأول ورمسيس الثاني. الجدران الخارجية تصوير الحملات العسكرية من هؤلاء الملوك في فلسطين وسوريا ، بما في ذلك معركة قادش ضد الحثيين. وقد بني البرج الثالث من قبل أمنحتب الثالث ، ولكن أمامه كان زينت الشرفة من مقبرة سيتي الأول ، ورمسيس الثاني. في وقت سابق من المباني التي تم العثور عليها في العديد من استخدامها لبنات الصرح : لمهرجان waystation من الحوار الاقتصادي الاستراتيجي Senwosret الأول ، وايت تشابل والأضرحة من أمنحتب الأول والثاني ، حتشبسوت ، ومصلى الأحمر ، والرابع Tutmosis ، ورواق الأعمدة من الملك نفسه . المسلات الأربع التي وقفت وراء الصرح وكان أقامها أنا Tutmosis والثالث للاحتفال مدخل المعبد الأصلي ، ولكن واحدة فقط من مسلة Tutmosis أنا ما زال يقف أبراج الرابع والخامس ، على حد سواء بناها أنا Tutmosis ، وتضييق مجال الأعمدة ، مرة واحدة بينهما ، هي أقرب أجزاء من المعبد. مسلات حتشبسوت أدلى اثنان من الكوارتز الاحمر ويمكن ملاحظة هنا ، واحد لا يزال قائما. المزيد من شرق معبد المهرجان الثالث Tutmosis. في هذا المعبد هو معروف واحد غرفة وحديقة النباتات "" ، وذلك بسبب تمثيله من النباتات النادرة والطيور والحيوانات. ، وربما احتوت على الحرم الأساسية للهيكل. في سلالة ال 20 ، والثالث رمسيس بنى مزار غير متسق الشكل الثلاثي في المحكمة الغربية وقام ببناء معبد خنسو. Taharka في ال 25 سلالة بني المقدسة بحيرة كبيرة مع هيكل ، صرح البحيرة ، في الركن الشمالي الغربي. بنى أيضا أجنحة أعمدة المؤدية إلى مداخل الشرقية والغربية للمعبد وامام معبد خنسو. صغيرة من الصرح معبد الأوبت وبدأ أيضا خلال ال 25 اسرة. بوابة بطليموس الثالث Euergetes بنيت كبيرة أمام معبد خنسو ، وفي الجزء الخلفي من معبد الأوبت. وأدلى واسعة النطاق لإصلاح قواعد الجدران حيث ارتفعت والمياه الجوفية. كما تم إجراء الإصلاحات على الجدران قاعة Hypostyle ، والغربية وإعادة بنائه بالكامل العبارات والشرقية المحكمة الصرح السابع هو معروف الى الشمال من بعد صدور قرار محكمة خبيئة : هنا وديعة الالاف من التماثيل التي وقفت في الأصل في المعبد تم العثور في عام 1903. بالقرب من الركن الشمالي الغربي من المعبد المقدس البحيرة هو تمثال ضخم للخنفساء الجعران المقدس على قاعدة طويلة ، تعود إلى أمنحتب الثالث. معبد خنسو يقف في الزاوية الجنوبية الغربية من العلبة. والرئيسي في بناء سياج ، جدار بطليموس الثالث الأول ، واقترب لها propylon من الجنوب عن طريق وسيلة من الرام أبو الهول وفاق حماية أمنحتب الثالث. وقد تم تزيين الصرح من قبل أنا Pnudjem ، ومقدمة الساحة من قبل Herihor ، وهو الجزء الداخلي من قبل dthe Ramessids المختلفة. وهناك أيضا بعض أعمال الإغاثة البطلمي. ما يقرب من 20 أخرى أصغر الكنائس والمعابد وداخل حرم آمون رع ، بما في ذلك واحدة من بتاح بناها الثالث Tutmosis ، شبكه ، البطالمة عدة وطبريا. ________________________________________ السابق التالي إخناتون معابد وكان النجل الثاني Akhnenaten وخليفته أمنحتب الثالث ل. وقضى السنوات الخمس الأولى من حكمه في طيبة ، وأنه يفضل السمة مزار شمس مركز Heliopolitan العبادة الشمسية ، والتي ظهرت المحاكم مفتوحة على المحور المركزي. واستخدمت الحجارة الصغيرة التي رجل واحد يمكن ان تحمل. الآلاف من هؤلاء في أفضل من الحجر الرملي وتستخرج عشرات المصري في باب السلسلة ، جبل ، على بعد حوالى 100 كم جنوب طيبة. كتل المعاد تدويرها وكانت هذه المعابد الصغيرة في وقت لاحق كما تم تخفيض الشمس ، وتستخدم في ملء أو مؤسسة في الجدران واعمدة من سلالة ال 19. العثور على بعض وقد تم في أبراج الثاني حورمحب والتاسع في معبد آمون في الكرنك ، وكتل الأساس تحت hypostyle قاعة للمعبد آمون ، ورمسيس الثاني الصرح والمباني الملحقة في الأقصر معبد. ونجا البعض لاستخدامها في وقت متأخر ، في عهد نخت أنبو الأول ، وظهرت في بعض Medamud الانشاءات في العصر البطلمي. إخناتون أقامت أربعة مبان رئيسية في الكرنك خلال السنوات الخمس الأولى من حكمه. المبنى الرئيسي ويسمى "صن القرص هو العثور على" ، الذي بني في تحسبا لاليوبيل ، ثم كانت هناك "تعالى هي الآثار من قرص الشمس" و "قوي وحركات Sundisk." أصغر وكان أربعة إلى Hwt bnbn ، "قصر الحجر benben". ألف Hwt اي تي "، القصر من القرص" الشمس ، المذكورة في مقابر في الضفة الغربية ، كما لم تحول بعد في الكواليس على هذه القطع. وتقع أربعة هياكل وكان واحد فقط من والتنقيب جزئيا. وكان معبد آتون بني الرئيسي في شرق الكرنك. من وسط غرب جانبها نشرت ممر أعمدة 12 قدما واسع والتي أدت للتواصل مع الغرب في القصر الملكي ال 18 أسرة التي تقع الى الشمال مباشرة من أبراج الرابع والخامس والسادس من معبد آمون. ربما كانت هناك تماثيل بالحجم الطبيعي مصنوع من الكوارتز الأحمر يرمز للملك ، والأسلحة عبر ، على الرغم من التماثيل الأخرى قد شملت الملكة كذلك. وتظهر النقوش الملك مع ذراع واحدة ممدودة ويجري مداعب من أشعة قرص أحد في معبد آتون ، وهو موضوع يتفق وكان الاحتفال باليوبيل ، أو عب الحوار الاقتصادى الاستراتيجى. مشاهد في الممر قادمة من مدخل المعرض قصر نهج الحزب الملكي ، الحاشية تقبيل الأرض ، والرجال سحب الثيران ، وما إلى ذلك وانتقل الحق على طول الجدار الغربي ، إلى الزاوية الجنوبية الغربية ومن ثم شرقا على طول الجدار الجنوبي ، والنقوش التي تصور طقوس من "أيام التاج الأبيض ،" عندما يكون الملك تجرى عروض يرتدون زي الملك في صعيد مصر. يفترض أن تصور مشاهد مماثلة وعرض الملك في طقوس نفسه عن التاج الأحمر ومصر السفلى. إلى Hwt bnbn ، على الرغم من أن مدة صلاحيتها لم يتم العثور على ، يتم بناؤها في الكواليس على كتل يضم اعمدة رشيقة القامة والجدران. لكن الكاهن من تقدم لأشعة الشمس ، وليس هو قرص هوية إخناتون ، ولكن بدلا من ذلك ، وزوجته نفرتيتي. الزخارف الإغاثة من المعبدين يسمى "تعالى هي الآثار الشمس قرص" ، و "قوي وحركات Sundisk" ، على حد سواء الهياكل أيضا ، لم تكتشف بعد ، وتظهر الشقق المحلية ، مكافأة أعضاء المكتب ، وغيرها من المشاهد من الحياة المنزلية. بعد السنة الخامسة من حكمه ، إخناتون انتقلت من طيبة إلى تل العمارنة ، المدينة الجديدة التي بنيت لديه ، وتوقفت عن العمل في الكرنك. آمون دمرت الاسم في جميع أنحاء منطقة الكرنك وطيبة. ________________________________________ محطة الجزيرة ، Gizirat آل Nabatat ، وجزيرة النباتات جزيرة Kitchner حديقة نباتية ، مليئة بالنباتات والأشجار الغريبة استوردت من جميع أنحاء العالم. وهو المكان المثالي لقضاء بعد الظهر كسول في الظل. يتسن الجزيرة يجب بالقوارب ، ويقع على الجانب الآخر من جزيرة الفنتين من أسوان . أعطيت الجزيرة لKitchner اللورد لحملاته في السودان ، و انتقل وإنشاء حديقة منزله ، واستيراد النباتات والأشجار من كل أنحاء العالم. واليوم ، فإن الحكومة المصرية تعمل هذا مقصد سياحي شهير. ________________________________________ معبد فيلة المكان : أسوان ، مصر الوصف : فيلة ومعبد تفكيك وإعادة تجميع (على جزيرة على بعد حوالى 550 متر Agilika الأصلي من المنزل على فيلة جزيرة) في أعقاب بناء السد العالي . المعبد الذي كرس لالإلهة إيزيس ، هي في وضع جميلة التي كانت المناظر الطبيعية لمباراة موقعها الأصلي. انه مختلف المزارات والمقدسات ، والتي تشمل الدهليز من Nectanebos أنا الذي يستخدم مدخل الجزيرة ، ومعبد الامبراطور هادريان ، ومعبد حتحور ، وكشك تراجان (الفراعنة سرير) ، وبيت الولادة وأبراج اثنين احتفال جميع الآلهة المشاركة في أسطورة إيزيس وأوزوريس. الفيكتوري وسقط العالم في حب رومانسية للمعبد. ولكن في ليلة يمكنك أيضا زيارة الصوت والضوء وتظهر ، كما السحرية تجربة المباني مضاءة وظلل ضد الصخور البركانية والمياه المحيطة بها. حتى اليوم ، و فيلة أكثر متعة ثم كل من قبل. على الرغم من الآثار في تاريخ الجزيرة في الفترة بين 26 اسرة والعصر الروماني ، فإن معظم العمل هو من ذلك من الرومانية. كان هذا الوقت من شعبية هائلة من الالهة ايزيس ، وكان هذا جزيرتها ، حيث أن الحجاج يأتون من جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط. البناء في الجزيرة وقعت على مدى فترة 800 عام ، وانها واحدة من آخر معاقل القديم الدين المصري التي لا تزال تزدهر هنا في القرن 6. عندما المعابد حيث أغلق أخيرا من قبل جستنيان في 550 ميلادي ، فقد انتهت 4000 سنة من عبادة الآلهة الوثنية. و فيلة معبد المعقدة ، وذلك قبل إزالة وترميم وصيانة ، إلى جانب مجموعة جزيرة بيغا. لقدماء المصريين ، وكان بيغا التلة المقدسة ، والأرض الأولى التي تم إنشاؤها من نون من الفوضى. وكان هذا هو مكان دفن أسطورة أوزوريس. واعتبر أن الأرض لتكون جزءا من جسمه بحيث يسمح الهيكل والموظفين والكهنة فقط للعيش هناك. ________________________________________ دير سانت كاترين تقع عند سفح جبل موسى ، سانت كاترين شيد الدير ، بأمر من الامبراطور جستنيان بين 527 و 565. تتمحور حول ما يعتقد أنه 'حرق بوش موسى ، الذي بنى كنيسة صغيرة فوق ذلك. بل هو طبيعي خلاب لأعمال فنية لا تقدر بثمن ، بما في ذلك الفسيفساء العربية والأيقونات الروسية اليونانية واللوحات النفط الغربية ، لوحات على الشمع ، والحلي الجميلة كهنوتي ، الرخام ، والمينا ، كؤوس ، الذخائر الدينية ، بما في ذلك واحدة تبرعت بها القيصر الكسندر الثاني في 19 القرن ، وآخر لكاترين إمبراطورة روسيا في القرن 17. لكن ربما كان الأمر الأكثر أهمية حتى هو أنه أكبر مجموعة الثانية من mauscripts مضيئة (الفاتيكان لديها أكبر). المجموعة تتألف من بعض وحدات التخزين في 3500 اليونانية والقبطية والعربية والأرمنية والعبرية والسلافية ، السريانية ، وغيرها من لغات الجورجية. حوالي عام 1850 ، القرن السيناءيه ، التي هي الآن في المتحف البريطاني في لندن في ، تم اكتشاف رابع هنا. دير وحتى الصغيرة 11th القرن 10 أو المسجد الذي بني على الأرجح لاسترضاء السلطات الإسلامية في ذلك الوقت. وهناك أيضا كنيسة صغيرة (كنيسة القديس Triphone ، المعروف أيضا باسم البيت الجمجمة) التي تضم جماجم الرهبان المتوفين. المسجد الفاطمي ، الذي يقع داخل أسوار سانت كاترين دير سانت كاترين أيضا إغناء هائلا ، مع جدران الجرانيت 4-20 أقدام ، وتحيط بها حدائق وأشجار السرو. ربما قبل القرن العشرين ، والمدخل الوحيد ل سانت كاترين وكان باب صغير 30 قدم عالية ، حيث كان الناس ورفعت الأحكام ومع نظام البكرات ، وحيث خفض المواد الغذائية كثيرا ما كان البدو الرحل ، وصمدت امام هجمات عديدة على مر به 14 100 عام مما أدى إلى حماية وجود مخزون غني من الفن ، واليوم ، في حين أنها واحدة من أقدم الأديرة في العالم ، الأصلي ، الحفاظ على الدولة لا مثيل لها. ________________________________________ سراديب الموتى من جريدة Shouqafa الكوم وكانت هذه المقابر في نفق حجر الأساس في عصر الأباطرة الانطونية (القرن الميلادي 2) واحد لعائلة ثرية من لا يزال يمارس الدين القديم. كمشروع ممول من القطاع الخاص ، وهو الانجاز الهندسي لبعض قوته. وهذه المقابر تمثل الماضي البناء الرئيسية القائمة من أجل الديانة المصرية القديمة الملف. فهي وحدها تستحق رحلة الى الاسكندرية . على الرغم من أن الدوافع هي محض الجنائزية المصرية القديمة ، والفنانين والمهندسين المعماريين دراستهم في الفن الإغريقي والروماني. تطبق على مواضيع الدين المصري القديم ، فقد أدى مذهلة في فن متكامل وعلى النقيض تماما من أي شيء آخر في العالم. ودرج متعرج ينزل مستويات عدة في عمق الأرض ، مع القليل افتتاح المصليات من ذلك ، زودت المقاعد لاستيعاب الزوار أو تقديم عروض المشيعين. هناك منافذ انقطاع لاجراء توابيت. ________________________________________ السابق التالي ________________________________________ الدهليز ووسط الغرفة قبر هذه هي الغرف الرئيسية. فهي مضاءة من المصباح الكهربائي واحد يرمي إلى الغرفة الخضراء ، ونقطة انطلاق مثالية لهذا الفن المركب. في وسط الواجهة ، والطاقة الشمسية ونحت القرص مألوفة تحت إفريز من الثعابين. اليسار وعلى حق اثنين من الثعابين يرتدون التيجان وصعيد مصر العليا. هذه ليست من لدن الكوبرا سقارة أو طيبة. ويبدو منها أن تكون مصممة على النحو كتاب الكوميديا الحديثة. وفي غرفة قبر ، الموتى تقع على النعش على شكل أسد حضره حورس ، تحوت ، أنوبيس ، وغيرها من الآلهة الجنائزية مألوفة ومعدات جنائزية : جرار كانوبى ، الكاهن في جلد النمر له وجعل الملك قربانا للمتوفى في شكل أوزوريس. يتم تقديم هذه الأرقام في الفن الإغريقي والروماني. الى المشاهد التقليدية تضاف عناقيد العنب ، ميدوسا الرؤساء ، ومجموعة متنوعة من الأجهزة الزخرفية والرومانية اليونانية. ________________________________________ المتحف اليوناني الروماني الأول كان بناء متحف في عام 1892 ومبنى صغير يقع في شارع طريق الحرية -- الإسكندرية . في عام 1895 كان نقل إلى الموقع الحالي بالقرب من شارع جمال عبد الناصر. لقد بدأت مع صالات العرض 11 ، وقد تم توسيعه تدريجيا في مراحل التجديد في وقت لاحق. افتتح معرض وكان 25 في عام 1984. وهو يحتوي على مجموعة كبيرة جدا من القطع النقدية من بلدان مختلفة ، مرتبة زمنيا ، والتي يعود تاريخها من 630 قبل الميلاد الى العصر العثماني في القرن 19 ، وجمع ، والتي تغطي الفترة من القرن 3 قبل الميلاد الى القرن 7 ، هو سجل للحضارة في عملية التغيير والأديان ودمج المجتمع تطورت رائعة. في الاسكندرية ، اليوناني الروماني والديانات الفرعونية اختلط في عبادة سيرابيس ، والتحول من الديانات الوثنية إلى المسيحية ويمكن أيضا أن ينظر في المعروضات التي تشمل مومياوات وتماثيل الهلنستية ، تماثيل نصفية من الأباطرة الرومان ، تماثيل تانغارا ، والآثار المسيحية في وقت مبكر. وصف المتحف المتحف يحتوي على المئات من التحف الثمينة. ونحن سوف تصف أكثرها قيمة أو أفضل المناطق في المتحف. وبصراحة ، لقد كنت في هذا المتحف أكثر من خمس مرات ولا زلت أحب أن يذهب مرة أخرى. الغرفة 1 : في هذه القاعة ، يمكننا أن نرى جميل الراعي الصالح المرمر. عيونها واسعة ومسطحة ، العادية للرداء هو تطور من اسلوب القبطية. يعرض جزءا من القطع الاثرية من قاعة دير القديس ميناس ، إلى الغرب من الإسكندرية . غرفة 2 : يحتوي على العديد من العناصر المعمارية من مبان مسيحية في وقت مبكر ، عاصمة سلة المركزي هو الفن القبطي النموذجي. غرفة 3 : هذه الغرفة قد جمع رائعة من المعدن والفضة والذهب. الجذع الفضة من التمور أفروديت من القرن 2 وهناك مجموعة متنوعة من المجوهرات القديمة بألوان رائعة مختلفة. غرفة 4 : المكرس لالمنسوجات القبطية من بعض من خيرة النساجين في العالم المسيحي. غرفة 5 : قديمة نموذج مدهش للمياه التبريد. في غرفة 6 نستطيع أن نجد والعجل أبيس ، وجدت الى الغرب من وعمود السواري. وتحدد حتى تمثال في عهد هادريان (117-138 ميلادي). هذا الثور يمثل نجاحا فرض أكثر من الواقعية اليونانية على صورة مصر. رئيس النحتي هو سيرابيس من الرخام الأبيض مع الغرامة. وكان عثر بالقرب من عمود بومبي. وكانت واحدة من البطالمة 'الآلهة. إله وكان هذا مزيج من أوزوريس وأبيس. ويمكن للزائر رؤية الفسيفساء الجميلة ، تخصص الاسكندري بيت سداسي التفعيل ، بما في ذلك واحد من سفينة تبحر ، وفعلت مع الحصى الملونة مجموعة في الاسمنت ، وهذا هو أول نوع من الفسيفساء بها. غرفة 7 : 2 بلا رأس أبو الهول وفاق ويحفر تحت Amenhemhet الرابع (سلالة 12th) ، هي مذهلة. مقطوعة الرأس واثنين من التماثيل البازلتية السوداء للإيزيس في المنافذ المحيطة المدخل تبين لنا مثال واضح على عقدة إيزيس. : هذه الغرفة هي غرفة خصصت 8 إلى مومياوات وتوابيت. ويمكن للزائر معرفة الفرق بين مذهب ورسمت الكارتوناج من المومياوات الفرعونية وضمادة الماس منمقة من تلك البطلمي. غرفة 9 : هذه الغرفة مخصصة بشكل رئيسي لإظهار أجزاء من مزار في محافظة الفيوم مكرسة لإله ، Pnepheros - التمساح. غرفة 11 : يحتوي على بعض التماثيل للاهتمام أكثر ، والذي صورت مشاهد المصري والتقنيات مع التأثيرات اليونانية. يمكننا أن نرى صورة الحيات الإلهي "واللوحات Agathadaimon" وعلى المصلين. الحجر الجيري شظايا من معبد في أتريب (بنها) وعلى طول الجدار الشمالي للغرفة. توتو إله حورس وجوه أتريب مع نقش كسر اليونانية فيما بينها. غرفة 12 : يحتوي على تماثيل اليوناني والروماني الفترة. الأحمر رئيس الجرانيت بطليموس الرابع و، وجد هائلة في Abuqir ، مرتديا التاج المزدوج لمصر ، حيث فسيفساء من ميدوزا ، مرة واحدة في الرصيف ، وأظهر في الأصل لكامل الجسم ميدوسا. والمدهش أكثر هو قطعة ضخمة من الرخام الأبيض تمثال ماركوس أوريليوس (121-180 م) ، الذي تم اكتشافه في إطار مسرح سيد درويش. في غرفة واحدة ، يمكننا أن نرى تمثال من الرخام لإيزيس باعتبارها إلهة مستلق النيل ضد أبو الهول . يدها اليسرى يحمل في السفن لمياه الكريم وثمانية أطفال تسلق لها تمثل المقياس ثمانية النيل ليرتفع الكمال الفيضانات. : يتم تعبئة 14 غرفة مع رؤساء صورة الرومان الشهيرة : هادريان ، فيسباسيان ، وأوغسطس. غرفة 16 : يحتوي على بعض من أروع التماثيل الإغريقية المتاحة. الجذع أفروديت رائعة. في نهاية القاعة واثنين من الذكور الجذوع ، أنثى ورجل جالس ، والتي تنتمي إلى مجموعة من التماثيل المنحوتة لتلع عن القصر بالقرب من الميناء الشرقي. 17 : يحتوي على بعض من أفضل وجدت غرفة التابوت. فريدة من نوعها والأكثر يظهر أريادن نائما في جزيرة ناكسوس. إله النوم (Hypnos) يقف الى جانب رأسها ، وخلفه تقف السفينة التي جلبت لها من جزيرة كريت. زوجها ، Dionysisu ، وتقف أمامها مع مرافقيه. ما تبقى من واجهة يظهر هرقل مخمور التي ساعدت الوطن. غرفة 18 : أمفورا الجنائزية من الشاطبي ، وتعود إلى نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. التي لا تزال الاصطناعي اكليلا من الأوراق الخضراء والتوت الذهبي حول عنقه. آخر عرض هو مجموعة فريدة من طين تناجرا (مدينة قديمة في الجزء الشمالي من اليونان) أرقام. يمتد جمع هذا القرن 3 إلى 1 القرن قبل الميلاد. ويوفر الموقع معلومات عن المرأة والموضة وتسريحات الشعر والقبعات والملابس في العالم القديم. غرفة (21) : هذه الغرفة تحتوي على الكثير من الأواني الفخارية والتماثيل بعض. التمثال الذي يبرز في هذه القاعة هو تمثال هرقل مع النادي في يده اليسرى والأسد من جلد معطفه في حقه. : وهذه القاعة مخصصة لغرفة زجاجية ملونة 22. في وقت مبكر من تاريخ مصر ، والناس تعلم كيفية صنع الزجاج. إنها فرصة لرؤية اكتشاف المبكر للاندماج من الصودا والرمل. في نهاية القاعة هو البرونزية الجميلة رئيس هادريان (76-138 م). حديقة النحت : حديقة المتحف مليء التماثيل والأعمال الفنية الرائعة. ________________________________________ السد العالي يقع بالقرب من أسوان الشهيرة في العالم السد العالي كان معجزة هندسية عندما بنيت كان عليه في 1960s. وهو يحتوي على 18 أضعاف المواد المستخدمة في الهرم الأكبر خوفو ، والسد هو 11811 قدم طويلة ، 3215 قدم سميكة في القاعدة ووأقدام 364. اليوم أنها توفر الري والكهرباء لمصر كلها و، جنبا إلى جنب مع القديم أسوان السد الذي بناه البريطانيون بين عامي 1898 و 1902 »، 6km أسفل النهر ، وجهات النظر رائعة للزوار. من الجزء العلوي من 2 ميل طويلة السد العالي يمكنك نظرة عبر بحيرة ناصر ، وخزان ضخم إنشاؤه عندما بنيت هو كان ، لمعبد كلابشة في الجنوب ومحطة كهرباء ضخمة في الشمال. و السد العالي إنشاء 30 ٪ زيادة في الأراضي الصالحة للزراعة في مصر ، ورفع منسوب المياه الجوفية للالشرع بعيدة مثل الجزائر. الكهرباء المنتجة قدرة السد الضعف في العرض متاح مصر. و السد العالي إضافة جديدة إلى جانب كل من مصر ، وبيئة جديدة كذلك. البحيرة نحو 500 ميلا طويلة ، وفي الوقت بنيت هو كان ، إن لم يكن الآن ، كان أكبر شركة في العالم البحيرة الاصطناعية. ________________________________________ مجمع المنتزه فدان ويحيط هذا المجمع 115 بجدران كبيرة من الجنوب والشرق والغرب ، وعلى الشاطئ مع الشمال جانبها. هذه المنطقة كانت تابعة لأسرة محمد علي ، التي حكمت مصر في الفترة من 19 إلى منتصف القرن حتى عام 1952. وكان البناء بدأت في عام 1892 من قبل الملك عباس الثاني ، الذي بنى قصر كبير داخل مجمع يسمى Salamlek. في عام 1932 ، بنى الملك فؤاد أكبر القصر ، ودعا فيه إلى Haramlik. نجل الملك فاروق ، الذي بني له جسرا الى البحر ليكون بمثابة جبهة المياه. ما تبقى من 115 دونم ليست سوى حدائق جميلة. أشجار النخيل والغزلان تغطية المنطقة. هذا هو بقعة رائعة للتمتع بجمال الاسكندرية ________________________________________ متحف النوبة المكان : أسوان ، مصر الوصف : متحف النوبة المرافئ التاريخ من "أرض الذهب" ، كما النوبة كلمة في الهيروغليفية ، لغة مصر القديمة التي استخدمت هي الرموز التصويرية لتمثيل المعاني والأصوات وتعني "أرض الذهب"... وبالتالي فإن هذا ، أكثر من مرة ، وكان يزخر في الأراضي الكنوز الأثرية. متحف النوبة في أسوان ، على سبيل الحقيقة ، يعتبر واحدا من أهم المتاحف المصرية س. من العوامل وقد تضافر عدد معا ، ينتج عن روعة متحف من هذا القبيل ، كما هو متحف مفتوح فريد من نوعه. إعداد هذا المتحف واستمرت لمدة عشر سنوات ، وكلها مكرسة للعمل الجاد من أجل التوصل إلى متحف جميل من هذا القبيل. واسمحوا وحدها ، انها تقف كنموذج رائع للتعاون الثقافي الدولي ممثلا في الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو). في نيسان 1959 ، وناشدت الحكومة المصرية من 6 إلى الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو) وطلب المساعدة لانقاذ المواقع الأثرية في النوبة ، وبالتالي ، على المنطقة الواقعة بين اسوان والسودان ، وغمرت المياه من نهر النيل المياه وخصوصا بعد الانتهاء من أسوان السد. استجابة (اليونسكو) ، في الواقع ، جاءت سريعة ، كما دعا المجتمع الدولي الى المساهمة في هذا المشروع. ومنذ ذلك الحين ، (اليونسكو) قد لاعبا رئيسيا في مجال الآثار في مصر. في أي وقت من الأوقات ، واللجنة التنفيذية ، التي تتألف من ممثل الدول الاعضاء 15 ، أنشئت وكلفت مع دراسة المسائل التقنية ، والتقارير المالية الضخمة بهدف توفير (اليونسكو) مع المعلومات الأساسية اللازمة للتنفيذ الفعال للمشروع. و(اليونسكو) ، من الواضح ، وقد ساهم الكثير من الضغط المتواصل من العالم بأسره إلى إيلاء المزيد من الاهتمام لإنقاذ آثار لا تقدر بثمن من هذا القبيل. في نهاية عام 1975 ، ونتيجة لهذا لا هوادة فيها على دعم جزء من (اليونسكو) ، والتبرعات -- تدفق ساهمت بنسبة 24 بلدا -- بلغت بواسطة إلى 123304 $. ليس من المستغرب بعد ذلك أن لإنقاذ آثار النوبة ووصف العملية بأنها أكبر في تاريخ لإنقاذ المعالم. هذه العملية ، كما هو معروف ، وشملت تفكيك أبو سمبل المعبد ، في جملة أمور ، ونقله الى منطقة اخرى ليكون تجميعها مرة أخرى. أبو سمبل معبد تم تفكيك تماما إلى 1036 قطعة ، ولكل منها في المتوسط 7-30 طن ، كما كانوا في إعادة بناء على قمة الجبل المطل على المواقع الحقيقية ، التي رسمها قدماء المصريين منذ 3000 سنة. أهمية الانتقادات العالمية ، ومع ذلك ، وترجمت إلى أفعال ملموسة كثيرة ؛ التبرعات لانقاذ شرط المعالم تدهورت ، وعدد من بعثات التنقيب -- التي انتهجت مهامهم في ظروف قاسية من هذا القبيل في مناطق تمتد 500 كيلومتر على طول ضفاف النيل. 40 البعثات وقد اتخذ عدد يشارك في هذا ولكن من الصعب بعمل عظيم ، الكشف عن كنوز لا تقدر بثمن تعود الى عدة عصور ما قبل التاريخ مرات ؛ الفرعونية واليونانية والرومانية والإسلامية والقبطية. الحفريات التي تم اكتشافها خلال عمليات التنقيب ، شريطة مما لا شك فيه المعرفة الكاملة عن حياة النوبي والتنمية على طول الأعمار. في كانون الثاني / يناير 1975 ، الهيئة المصرية العامة للآثار قدم طلبا إلى (اليونسكو) تسعى المنظمة المساعدة للحفاظ على المصري الآثار القديمة ، من خلال إنشاء مدينة للمتاحف إيواء مجموعة من المتاحف مفتوحة بهدف عرض نادرة ورائعة المعالم الأثرية من مختلف الأعمار. كونها الداعم الرئيسي لإنقاذ آثار النوبة ، و(اليونسكو) وافقت على هذه الطلب ، وعهدت إلى اللجنة التنفيذية ، المسؤولة عن عمليات إنقاذ ، مع تولي مهام هذا المشروع الجديد. سميت هذه اللجنة "ان اللجنة التنفيذية للمؤتمر الدولي حملة لتأسيس المتحف العالمي للآثار النوبة في أسوان ، والمتحف الوطني للالقديمة المتحف المصري في القاهرة ". منذ شباط / فبراير 1981 ، من الندوات والحلقات الدراسية وعقد عدد من أجل المساهمة في هذا المشروع الكبير. وهذه هي المرة الأولى في تاريخ (USECO) لاتخاذ قرار بشن حملة دولية لإنشاء متحف محلي. هذا ، ومع ذلك ، يمكن أن يعزى إلى الكنوز الأثرية الرائعة في مصر. وفي شباط / فبراير ، 1986 ، حجر الأساس لمتحف النوبة وضعت أسفل ال 4 ، ولعب دور فعال الجديدة التي استمدت من ينبوع الثقافة والحضارة في الداخل وعلى الصعيد الدولي. للمصريين ، والمتحف لعرض الحياة على مر القرون. أما بالنسبة للزوار الاجانب ، وسوف تظهر متحف تاريخ منطقة فريدة من نوعها هذا القبيل ، ومصدرا للمعرفة للباحثين من جميع أنحاء العالم. متحف النوبة من يقع الدولية في أسوان على مساحة 50000 متر مربع ، 7000 والتي يتم استثناء في بناء ، في حين أن بقية مصممة لتكون ساحة المتحف. مبنى من ثلاثة طوابق لعرض والإسكان ، بالإضافة إلى مكتبة ومركز المعلومات. جزء من المتحف المحتلة وأكبر من القطع الأثرية ، والتي تعكس مراحل تطور الثقافة والحضارة النوبية. ثلاثة آلاف قطعة من antiq. ، يمثلون مختلف الأعمار ؛ الفرعونية والرومانية والقبطية والإسلامية ، تم تسجيل الجيولوجية. والباب مفتوح ويشمل المعرض 90 قطعة الأثرية النادرة ، في حين أن القاعات الداخلية تحتوي على 50 قطعة لا تقدر بثمن تعود إلى ما قبل التاريخ مرات ، 503 قطعة تنتمي إلى وقت الفرعونية والحقبة القبطية من 52 ، 103 من العصر الإسلامي ، و 140 من الوقت النوبي ، بالإضافة إلى 360 قطعة لها تانغ من أسوان . العمل في هذا الصرح الفريد استمرت لمدة 11 سنوات متتالية ، وتكلفة 60 مليون جنيه. متحف النوبة وزاد هذا الوضع الفريد لمجرد أنها تخفي معالم فريدة من نوعها ليس في أي مكان آخر. ويضم النظام الأساسي لرمسيس الثاني ، والتي وضعت في طليعة جدا من المتحف ، النظام الأساسي للAmenras الزوجة الروحية آمين ، وهي من أصل نوبي ، وهو ، أيضا ، ورئيس Shpatka ، من أصل نوبي ، مصنوع من الغرانيت الوردي ، رئيس الجرانيت الأسود من Tahraqa ، ملك النوبة ، الذي حكم خلال القرن 7 قبل الميلاد وقيل ليكون كاملا من الرخاء ، وهناك معبد اسمه مع مطلي ركائز الذهب. هناك ، أيضا ، وأربع مومياوات للنبلاء ، والتي تم العثور عليها في بلدة Kashmatkh في النوبة. المتحف ، وكذلك ، ومنازل عدة نماذج وأنماط من التراث النوبي ، وبانوراما لنهر النيل ، وتصور صورة حية لنهر النيل المتدفقة من خلال في البنوك. وهناك ايضا نموذجا لمنزل على الطراز النوبي ، نسخ عادة لتعكس طبيعة الحياة في النوبة. جميع القطع المعروضة في المتحف تعكس طبيعة النوبة عبر التاريخ وعرض الكيفية التي اندمجت مع الحضارة الإسلامية من جهة والحضارة أم لمصر من ناحية أخرى. لذلك ، ومتحف النوبة تلعب دورا حيويا ليس فقط على صعيد تعزيز النوبة للعالم كله ولكن أيضا على مستوى الحفاظ على الآثار ودعم الباحثين والمهتمين في النوبة ، من جميع أنحاء العالم. هذا ، ومع ذلك يمكن أن يتحقق من خلال دراسة لمركز ومتحف ومراكز التوثيق التي تنشر المزيد من المعلومات عن "أرض الذهب" في مصر ، والماضي والحاضر والمستقبل. متحف النوبة ، التي تستضيف القطع الأثرية من 3000 عدة مرات ، والمرتبة العاشرة في قائمة المتاحف التي افتتحت في مصر خلال السنوات الثلاث الماضية. مجموعة من المتاحف الهامة ، ومع ذلك ، فقد تم افتتاح ومحمد ناجي المتحف ، متحف الفن المصري الحديث ، متحف محمد محمود خليل وزوجته ، متحف أحمد دسوقي ، بورسعيد متحف للفنون الحديثة ، متحف طه حسين ، ومتحف التحنيط في مدينة الأقصر . ________________________________________ المسرح الروماني (كوم آل Dikka) أكثر من 30 عاما من الحفريات كشفت الروماني لا يزال العديد من بما في ذلك الحفاظ على هذا المسرح جيدا مع صالات العرض ، وأجزاء من أرضيات الفسيفساء ، ومقاعد من الرخام لمدة تصل إلى 800 متفرج. في العصر البطلمي ، كانت هذه المنطقة حديقة للبلدان وحديقة المتعة. المسرح في نقطة واحدة قد تم على الاسطح لتكون بمثابة الأديون المخصصة للعروض الموسيقية. كتابات تشير إلى أنه كان في بعض الأحيان تستخدم أيضا للمصارعة المسابقات. المسرح وقفت مع 13 مستويات شبه دائرية من الرخام الأبيض التي تم استيرادها من أوروبا. أعمدته هي من الرخام الأخضر المستوردة من آسيا الصغرى ، والمستوردة من الجرانيت الأحمر أسوان . على جانبي المسرح وقد زينت أجنحة مع رصف الفسيفساء هندسية . جدران الخنادق ، من حفر في شمال شرق البلاد من جانب الأديون ، والطبقات والمتربة مع كميات غير عادية من potsherds. الغوص من الكوم ، يمكنك ان ترى أقواس كبيرة وجدران من الحجر والطوب من الحمامات الرومانية ، وبقايا المنازل الرومانية. ________________________________________ السابق التالي الدهليز ووسط الغرفة قبر هذه هي الغرف الرئيسية. فهي مضاءة من المصباح الكهربائي واحد يرمي إلى الغرفة الخضراء ، ونقطة انطلاق مثالية لهذا الفن المركب. في وسط الواجهة ، والطاقة الشمسية ونحت القرص مألوفة تحت إفريز من الثعابين. اليسار وعلى حق اثنين من الثعابين يرتدون التيجان وصعيد مصر العليا. هذه ليست من لدن الكوبرا سقارة أو طيبة. ويبدو منها أن تكون مصممة على النحو كتاب الكوميديا الحديثة. وفي غرفة قبر ، الموتى تقع على النعش على شكل أسد حضره حورس ، تحوت ، أنوبيس ، وغيرها من الآلهة الجنائزية مألوفة ومعدات جنائزية : جرار كانوبى ، الكاهن في جلد النمر له وجعل الملك قربانا للمتوفى في شكل أوزوريس. يتم تقديم هذه الأرقام في الفن الإغريقي والروماني. الى المشاهد التقليدية تضاف عناقيد العنب ، ميدوسا الرؤساء ، ومجموعة متنوعة من الأجهزة الزخرفية والرومانية اليونانية. ________________________________________ معبد دندرة من مسار النهج إلى المعبد الروماني هو بين اثنين من ينابيع هذه الغاية على الجدران الضخمة gate.The الضميمة الدخول إلى البلاد من الطوب اللبن وتعود الى العصر الروماني. داخل جدران المعبد هي ومنازل اثنين من الولادة ، وهي كاتدرائية القبطية ، وهو sanitorium ، بحيرة مقدسة ، ومعبد لإيزيس. المعبد لها تاريخ طويل. هناك أدلة على أن بيبي الأول (الدولة القديمة) إعادة بناء الهيكل في حين نصوص أخرى تشير إلى تجديد من قبل تحتمس الثالث ، والثالث ورمسيس الثاني أمنحتب والثالث (من عصر الدولة الحديثة). وقدم إضافات خلال اليونانية والرومانية وفترات بطليموس. ________________________________________ معبد كوم أمبو ، المكان : كوم امبو ومصر الوصف : يقع في مدينة كوم أمبو ، على بعد نحو 28 ميلا الى الشمال من أسوان معبد ، ويرجع تاريخها إلى البطالمة ، وبناؤها ، وعلى الكثبان الرملية المرتفعة المطلة على النيل. وكان هيكل بدأ الفعلية بطليموس السادس Philometor في القرن الثاني قبل الميلاد في وقت مبكر بطليموس الثالث عشر. بنيت الخارجي والداخلي قاعات hypostyle. ضميمة والجدار جزء من محكمة بنيت الخارجي أوغسطس في وقت ما بعد 30 قبل الميلاد ، وولت في معظمها ، وهناك أيضا مقابر من عصر الدولة القديمة في محيط كوم امبو ، القرية. معبد كوم امبو المعروف هو في الواقع يتكون من اثنين من المعابد معبد لسوبك ومعبد Haroeris. في العصور القديمة ، والتماسيح المقدسة تشمس في الشمس على ضفة النهر بالقرب من هنا. ومعبد وبقايا ضئيلة ، أولا بسبب تغيير النيل ، ثم الأقباط الذين كانوا ذات مرة بأنها كنيسة ، وأخيرا من قبل البنائين الذين استخدموا الحجارة للمباني الجديدة. تكرار كل شيء على طول المحور الرئيسي ، وهناك مدخلان ، واثنين من المحاكم ، وهما colonades ، قاعتين hypostyle والمقدسات اثنين. وكانت هناك على الارجح حتى مجموعتين من الكهنة. ، أو الجانب الشمالي مخصص هو اليسار إلى Haroeris (التي تسمى أحيانا Harer ، حورس الأكبر) الذي كان برئاسة الصقر إله السماء ، والحق في سوبك (لcorcodile برئاسة الله). الآلهة برفقة هما من قبل أسرهم ، وتشمل Haroeris 'زوجة Tesentnefert اسمه ، وهذا يعني أخت الرشيد وابنه ، Panebtawy. Sobeck بالمثل يرافقه قرين له ، حتحور وابنه ، خنسو. أسس هي كل ما تبقى من الصرح الأصلي. إلى جانب الصرح ، كان هناك مرة واحدة في بيت الدرج في المحكمة أن يؤدي إلى السطح. وكانت المحكمة قد رواق أعمدة ومذبح المركزية ، وهناك مشهد مغادرة الملك قصره ترافقها المعايير. بالقرب من الحرم مشهد تنقية. على جانبي الباب أمام pronaos أعمدة منقوش عليها رموز من لوتس (جنوب) وورق البردي (شمال) ، ترمز إلى 'اثنين من الأراضي لمصر. في الركن الجنوبي الغربي للpronaos هو عمود واحد لا صدى هذه الازدواجية من المعابد ، وهنا ، وهناك مشاهد تصور تنقية من الملك ، وتكريس تتويجه له للمعبد. سقف والصور الفلكية. قاعة hypostyle والعواصم البردي على الأعمدة ، وهنا ، ثمة جرد من الأماكن خائفة من مصر ، آلهة المدن الرئيسية والمهرجانات المحلية والوطنية. في الغرفة المضادة ، وهناك مشاهد تصور آلهة Seshat إطلاق بناء الهيكل ، يليه مشهد المعبد الانتهاء مع الملك رمي النطرون في حفل تنقية ، والدرج المؤدي إلى السطح هو كل ما تبقى من تقدم القاعة. تماثيل للآلهة ، وبناة الهيكل المحتلة مرة واحدة في غرفة الشباك قبل المقدسات. سقف المكان النقي في الشمال لا يزال مع صورة من البندق ، وهناك يبق إلا القليل من المقدسات. ________________________________________ معبد الأقصر و معبد الأقصر ومركز مهم الأكثر ، عيد الأوبت. بنيت الى حد كبير من قبل أمنحتب الثالث ورمسيس الثاني ، يبدو أن المعبد كان الغرض لوضع مناسب للطقوس المهرجان. وكان المهرجان نفسه للتوفيق بين الجانب الإنساني من المسطرة مع مكتب الإلهي. خلال عصر الأسرة 18 مهرجان استمر 11 يوما ، ولكن قد ارتفع إلى 27 أيام من قبل في عهد رمسيس الثالث في الأسرة 20 ، وفي ذلك الوقت المهرجان وشملت توزيع أكثر من 11،000 أرغفة من الخبز ، والكعك 85 و 385 من الجرار البيرة. موكب من الصور للتيار بدأت العائلة المالكة في والكرنك ، وانتهت في معبد الأقصر . بواسطة أواخر عهد أسرة 18 وتبذل الرحلة كانت من قبل البارجة ، على نهر النيل. أو إلهة وحملت الله في البارجة التي تم سحبها مستقل من جانب زوارق صغيرة. الحشود الكبيرة التي تتألف من جنود والراقصين والموسيقيين وكبار المسؤولين رافقت البارجة سيرا على الأقدام على طول ضفاف النهر. خلال المهرجان سمح للناس ان يسألوا تفضل من تماثيل الملوك أو إلى صور الآلهة التي كانت على المراكب. مرة واحدة في المعبد ، ملك له ودخل الكهنة الغرف الخلفية. هناك ، ومعه في كا (الإلهية جوهر كل من الملك ، التي أنشئت في ولادته و) دمج الملك ، يجري تحويل الملك إلى الذات الإلهية. الحشد خارج ، بفارغ الصبر في انتظار تحول ملك وسوف يهتف بعنف في إعادة ظهور له ، وهذا عزز من الطقوس وجعل الملك إله. المهرجان كان عصب الفرعون الحكومة ، وبهذه الطريقة يمكن لالمغتصب أو ليست واحدة في نفس سلالة أصبح حاكما على مصر. ________________________________________ أحد معبد لرمسيس الثاني وكان معبد مخصص الرئيسي لرمسيس الثاني ، وإلى عالمية أربعة آلهة بتاح ، وإعادة Harakhte ، آمون رع ، ورمسيس الثاني نفسه. من سبعة معابد بنى ، أبو سمبل ويعتبر أن تكون مؤثرة أكثر من غيرها. واجهة المعبد الرئيسي هو ارتفاع 108 قدم ، وقدم 125 واسعة النطاق مع أربعة تماثيل ضخمة يجلس حوالي 65 أقدام عال مرتديا التاج المزدوج والتي لها خراطيش رمسيس الثاني. فهي أطول من ضخامة ممنون في طيبة واقتطعت من الصخور الصلبة. في أقدام calossus ، ابتداء من اليسار هي الملكة Nofretari ، Amenhirkhopshef الأمير الملوك Muttuya الأم ، الأميرة Bent'anta ، لم يذكر اسمه ، ولكن ربما Esenofre ، Nebettawy الأميرة ، Muttuya الملكة ، Nofretari الأميرة ، Merytamun الأميرة ، الأميرة Beketmut الامير Ri'amsese ، والملكة Nofretari ، الذي فيه جميع أعضاء أسرة رمسيس الثاني. (ملاحظة المحرر : نحن نتساءل عما إذا كان رمسيس الثاني رشوة اطفاله لجعل درجات جيدة. إحضار المنزل لألف وأنا كنت وضعت في بلدي جديد العملاق). فوق المدخل يقف في محراب الإله الشمس ، والصقر برئاسة تمثيل لرمسيس ، وعقد من الحرب صولجان مما يدل على الرأس والرقبة من الحيوان الذي هو على النحو المستخدم في حقه والرقم ماعت في تقريره اليسار. وهذا يخلق بذكاء اسم عرش الملوك من المستخدم ماعت رع. في الجزء العلوي من الواجهة هو صف من قردة البابون التي يعتقد أن تكون تحية الشمس في الصباح وبالفعل النصب تبدو أفضل في ذلك الوقت. من عروش بجوار مدخل زينت مع الجانبين النيل توحيد آلهة مصر رمزيا ، في حين أن أقل من السجناء ، الذين يمثلون الدول المقهورة ، إلى اليسار ، والأفريقية ، وإلى اليمين ، وآسيا. مدخل يؤدي الى القاعة الكبرى التي هي 57 أقدام عال والقدمين واسعة ، وكان 52 من قطع الصخور. وقال إنه يؤيد هو مع ثمانية أعمدة مع تماثيل لرمسيس. تماثيل على الجانب الشمالي من قاعة لبس التاج المزدوج ، في حين أن على الجنوب التاج الأبيض لمصر العليا. تماما كما غيره من المعابد في مصر ، والكلمة ، وتفتق سقف من أن يوجه التركيز على المقدسات في الجزء الخلفي من الهيكل. والنقوش على الجدار الشمالي للقاعة الكبرى تظهر مشاهد من معركة قادش. جدران أخرى تصور الملك ذبح الرهائن أمام الآلهة آمون رع وإعادة Harakhte ، واقتحام حصن مع أبنائه الثلاثة. على جانبي القاعة الكبرى هي أصغر غرف ، وهما إلى الجنوب ، وأربعة لكوريا الشمالية. تشير إلى أن معظم هذه الغرف كانت لتخزين (غرفة الكنز) ولكن في مكان آخر يقترح أن تستخدم لأنهم كانوا المهرجانات المتصلة اليوبيل الملوك. خارج القاعة الكبرى والقاعة الثانية مع hypostyle مزهر ركائزه. مشاهد في هذه القاعة وتظهر الملك وزوجته نفرتاري يقدمون القرابين لآمون وإعادة Harakhte (إله الشمس) ، وأبعد من ذلك هو ثلاث كنائس ، ومركزي واحد يحتوي على أربعة يعبد آلهة في المعبد (بما في ذلك رمسيس الثاني) . الأوقات من السنة التي تكون الأرض أبعد ما يمكن عن الشمس ويحدث مرتين في السنة أو نحو 20 فبراير وتشرين الاول 22 - 20 - 22 عندما أشعة الشمس من الدخول واجهة المعبد ، ويستحم تماثيل الآلهة 200 قدم داخل المعبد مع الضوء. ومن المثير للاهتمام ، ولكن جميع بتاح ، ومصدر الحياة Chthonian. على جانبي واجهة هما المصليات الصغيرة. في الزاوية الجنوبية الشرقية من واجهة هناك ثلاث مسلات. واحدة من هذه تسمى لوحة وثائق الزواج والزواج من رمسيس الثاني من ابنة ملك الحيثيين. (المحررين ملاحظة : والسؤال هو ، ماذا كانت تبدو وكأنها؟ هل رمسيس النظر في هذا الفعل البطولي ل؟) وعلى الجانب الآخر من واجهة المصلى هو الشمس ، ومحكمة مفتوحة مخصصة لأحد هنا ، هناك أعمدة مع كرانيش cavetto. واحدة مع الخطوات وعقد أربعة الرباح الصلاة ، وغيرها من مصلى مع صور من خبري والبابون تحوت. هذا الأخير هو الآن في متحف الآثار في القاهرة . ________________________________________ نفرتاري في معبد حتحور (أبو سمبل -- معبد صغير) حتحور وزوجة للإله الشمس ذلك بطريقة رمزية ، واثنين من المعابد ، أن رمسيس الثاني ونفرتاري في ذلك ، يجلب رمسيس الثاني ونفرتاري وحتحور وإله الشمس معا كفريق واحد. واجهة المعبد هو انحسار الصرح ، كما أن أكبر معبد رمسيس الثاني. على جانبي مدخل المعبد وتمثال نفرتاري مع مؤله من تماثيل رمسيس الثاني على جانبي لها. تماثيل نفرتاري هي نفس الارتفاع تلك رمسيس ، وهو أمر غير معتاد. في مثل معبد رمسيس الثاني ، وهناك تصور الأطفال في جميع أنحاء أقدامهم ، وهناك الكوبرا حماية باب المعبد. هذا المعبد هو أبسط بكثير من معبد إعادة Herakhte. انها واحدة فقط قاعة hypostyle والملاذ لل. داخل القاعة عبارة عن صور لرمسيس في معركة مع الحاضر نفرتاري. مشاهد أخرى تصور رمسيس التي توج بها حورس وSeith وتقديم ماعت لآمون. على الجدار الخلفي ، وقبل نفرتاري حتحور وموت. خلف قاعة Hypostyle هو غرفة صغيرة مع صور مؤطرة البقرة حتحور في القصب. أبعد من ذلك هو الملاذ مع بقرة مقدسة الخارجة من الجدار الخلفي لحماية الصخرة رمسيس ، تحت لها. فوق بقرة ، النسور حراسة خراطيش كوينز. مشاهد أخرى تظهر نفرتاري البخور التي تقدم إلى موت وحتحور ، والملك عبادة قبل صورته الخاصة ، وأنه من نفرتاري ________________________________________ السابق التالي ________________________________________ أهرامات الجيزة كيفية بناء الهرم الأكبر كان هو السؤال الذي قد لا يتم الرد عليها. وقال هيرودوت أنه قد اتخذت من 30 عاما والعبيد 100،000 لينطلق منها. نظرية أخرى هي أن يبنى كان من قبل الفلاحين الذين لم يتمكنوا من العمل في حين أن أرض النيل غمرت بين يوليو ونوفمبر تشرين الثاني. كانوا قد دفعوا مع الطعام لعملهم. المياه قد غمرت وسوف تساعد أيضا في الانتقال من الحجارة غلاف. وقد عرضت هذه الحجارة من أسوان وطره والماء وجلبت الأحجار الحق في الهرم. ويعتقد أن هذا الهرم قد بني بين 2589 -- 2566 قبل الميلاد. استغرق الأمر سيكون أكثر من 2300000 كتل من الحجر مع متوسط وزن 2.5 طن لكل منهما. وكان قد بلغ مجموع وزن 6000000 طن ، وعلى ارتفاع 482 قدم (140m). وهي أكبر وأقدم من الاهرامات في الجيزة خفرع هو ابن وخليفة خوفو وHensuten. وغيرها ، وكذلك ابنه خوفو الخلف ، Ra'djedef ، بدأ بناء مجموعته الهرمية الخاصة في أبو رواش ، وهو شمال الجيزة. خفرع والهرم ويهدف بصورة أكثر تواضعا من خوفو. هرم خفرع كان في الأصل 10 قدما (3M) أقصر و 48 قدما (14.6m) أضيق في القاعدة. ويقدر الوزن من الحجارة في كل من الهرم 4880000 طن. لأنها بنيت على الهضبة العليا ، يبدو اطول من معظم زوايا من لهرم خوفو. المنحدر من أعلى الزوايا ، و 53 درجة مقابل 51 درجة لخوفو. هرم منكاورع '(Mycerinus) هو أصغر من ثلاثة أهرامات الجيزة وتبين بداية انخفاض في صنعة المصرية في بناء الهرم. الاهتمام بالتفاصيل هو لا كما هو على الهرم في وقت سابق. ________________________________________ المتحف المصري المكان : القاهرة ، مصر الوصف : المتحف المصري بنيت أول مرة في بولاق. في عام 1891 ، انتقلت إلى أنه كان قصر الجيزة "اسماعيل باشا" الذي يضم الآثار التي تم نقلها لاحقا إلى بناء الحاضر. المتحف المصري ويقع في ميدان التحرير في القاهرة . بنيت كان في عهد الخديوي عباس حلمي الثاني في عام 1897 ، وافتتح يوم 15 نوفمبر 1902 ، ولها 107 القاعات. في الطابق الأرضي توجد تماثيل ضخمة. ويضم الطابق العلوي التماثيل الصغيرة ، والمجوهرات ، والكنوز Tutankhamon المومياوات. المتحف يضم أيضا قسم التصوير الفوتوغرافي ومكتبة كبيرة. المتحف المصري يضم العديد من الأقسام مرتبة حسب التسلسل الزمني 1. ويضم القسم الأول من كنوز Tutankhamon. 2. ويضم القسم الثاني ما قبل اسرة والآثار القديمة. 3. ويضم القسم الثالث من الفترة الأولى والمتوسطة المعالم المملكة الأوسط. 4. ويضم قسم الآثار الواردة من المملكة الحديثة. 5. ويضم القسم الخامس من المعالم الأثرية في الفترة المتأخرة واليونانية والروماني. 6. الباب السادس المنازل العملات وورق البردي. 7. الباب السابع المنازل وتوابيت scrabs. لالمومياوات الملكية افتتح في قاعة المتحف والملوك والملكات 11 السكن. مليون ونصف من أكثر السياح زيارة المتحف سنويا ، بالإضافة إلى نصف مليون مصري ________________________________________ القلعة واحدة من القاهرة 'ق مناطق الجذب السياحي الاكثر شعبية هي القلعة ، وتقع على حفز من الحجر الجيري التي كانت بعيدة عن الأصل المقطم تلال من الحجارة. قلعة بدأت حياة لا يكون كبيرا قاعدة عسكرية في العمليات ، ولكن كما قبة " الريح "، وهو جناح تم إنشاؤها في 810 من حاتم بن Hartama ، الذي كان آنذاك حاكم. هؤلاء الحكام في وقت مبكر ، وليس تحقيق ذلك أهمية استراتيجية ، وتستخدم ببساطة الجناح لجهة نظرها من القاهرة في 1176 وصلاح الدين المحصنة في المنطقة لحمايتها من الهجمات من قبل الصليبيين ، ومنذ ذلك الحين ، فإنه لم يكن أبدا من دون عسكرية حامية. في 1218 سلطان كامل القاعدة ، الدين زنكي وصلاح ابن شقيق نقل مقر إقامته إلى القلعة حتى consturction من قصر عابدين في منتصف هذا القرن ، فإنه كان 19 ، ومقر الحكومة لهذا البلد من مصر. تحصين enterior بنيت في معظم بعد إعلان الدين في حكم صلاح ، التي تضاف إلى كل من الغزاة تقريبا بما في ذلك بريطانيا ، وبعضهم دمر معظم ما هو موجود من قبلهم. الناصر محمد بن تعادل أكثر من الدين وصلاح والمباني في وقت لاحق محمد علي فعل الشيء نفسه للهياكل المملوكي. القلعة تتألف في الواقع من ثلاثة أقسام رئيسية ، تحيط بها الجدران الخاصة مع أبراج وبوابات. وتتألف هذه المجموعة من الضميمة السفلى (العزب) ، وضميمة الشمالية (شرم Ankishariya) ، وضميمة الجنوبية التي هي قلعة المناسب (جريدة القلعة). البوابات الرئيسية هما على الشمال (باب شرم غديد) والجنوب (باب شرم جبل). خصوصا عندما ينظر اليها من الجانب الخلفي (من الشمال) ، وقلعة من القرون الوسطى التي تكشف عن الطابع جدا ________________________________________ السابق التالي مسلة غير مكتملة من الجرانيت الأحمر تستخدم لالمعابد القديمة والعمالقة وجاء الكثير من محاجر في أسوان المنطقة. حول هذه المحاجر والعديد من النقوش ، وكثير منها وصف نجاح مشروعات المحاجر. المسلة التي لم تنته الموجود في المحجر الشمالية ولا تزال ترقد حيث تم اكتشاف وجود صدع كما كان يجري المحفورة في الصخر. وربما المقصود كما مصاحب للمسلة اتيران ، أصلا في الكرنك ولكن الآن في روما انه يزن ، كان أكثر من 2.3 مليون جنيه ، وكان في العالم أكبر قطعة من الحجر معالجة أي وقت مضى. ومع ذلك ، صدع في حجر حدث ، وهو ما تسبب التخلي عن أن يكون. غادر أدوات بها بناة قدموا لنا الكثير من التبصر في كيفية تنفيذ مثل هذا العمل كان. مؤخرا تم تجديد الموقع ومجهزة المرافق السياحية. وبالقرب من مقبرة الفاطمية ________________________________________ وادي الملوك مقابر الفراعنة الاعتقاد المصري بأن "للتحدث باسم الموتى هو جعل له الحياة من جديد" ويتم بالتأكيد في بناء القبور. الملك الرسمية وأسماء وألقاب والمسجل في قبره جنبا إلى جنب مع صور وتماثيل له. 18 اسرة ومع إنهاء 20 ، وتخلى الملوك مع بداية منطقة ممفيس وبناء مقابرهم في طيبة. تم التخلي أيضا مقابر أسلوب الهرم. القبور وقطعت معظم التالية في الحجر الجيري وجود نمط مماثل : ثلاثة أروقة ، وغرفة انتظار وغرفة التابوت الغارقة. سراديب الموتى وكانت هذه أصعب لسرقة وبصورة اكثر سهولة إخفاء. استغرق ست سنوات عادة ، مع بداية عهد جديد. النص في المقابر هي من كتاب الموتى ، كتاب غيتس وكتاب من العالم الآخر. الدخول إلى وادي الملوك رمسيس الرابع ثلاثة ممرات أبيض ينزل إلى غرفة التابوت ، وسقوف غرف تصوير نوت إلهة. من الغرانيت الوردي وزينت غطاء التابوت مع إيزيس ونفتيس ، والتي كان من المفترض أن تكون بمثابة أوصياء على الجسم. وانخفض اجباتهم قصيرة ، لكن ، وكما سرق القبر في العصور القديمة. الكهنة وضعت أصلا في التابوت الثاني مقبرة أمنحتب الثاني من أجل إخفاء جثة ، وهو ممارسة شائعة. رمسيس التاسع مجموعتين من الخطوات الرائدة وصولا الى باب المقبرة التي زينت مع فرعون عبادة قرص الشمس. ايزيس ونفتيس يقفون وراءه في كل جانب. ثلاثة ممرات تؤدي إلى غرفة انتظار أن يفتح في قاعة الأعمدة. مرور أبعد من ذلك يؤدي إلى حجرة التابوت. 0000000000000000000000000000000000 مرنبتاح نزول حاد في قبر نموذجي للتصاميم من سلالة التاسع عشر. ويزين مدخل مع إيزيس ونفتيس عبادة قرص الشمس. نص من كتاب خط غيتس الممرات. الغطاء الخارجي للالجرانيت التابوت الموجود في غرفة انتظار ، في حين من داخل التابوت الموجود هو غطاء لأسفل مزيد من الخطوات في قاعة الأعمدة. نحتت على الغطاء الغرانيت الوردي هو الرقم مرنبتاح وأوزوريس. رمسيس السادس رمسيس الخامس لثلاثة ، والغرف والأعمدة 4 تمت إضافة غرفة في الأصل التي بناها رمسيس السادس. النصوص الكاملة للكتاب غيتس ، وكتاب الكهوف وكتاب اليوم وفقا ليلة الغرف. في كتاب الموتى وتقع أجزاء من الأعمدة في الغرفة ، إلى جانب مشاهد skygoddess ، البندق غرفة الدفن في مقبرة رمسيس السادس رمسيس الثالث في بعض الأحيان وأشار هو إلى قبر باسم "هاربرس قبر" بسبب بالقيثارة اثنين من اللعب للآلهة في أربع من الدوائر. عشر غرف صغيرة تتفرع من الممرات الرئيسية. وكانت هذه لوضع قبر الأثاث المعبد الجنائزي للملك رمسيس الثالث في شركة مدينة هابو سيتي الأول أطول قبر في وادي ، 100m ، يحتوي على النقوش محفوظة بشكل جيد جدا في القاعدة ل من غرفها 11 والغرف الجانبية. ويزين واحدة من الغرف العودة مع طقوس افتتاح الفم ، والتي تنص على أن المومياء في الأكل والشرب وأجهزة يعمل بشكل صحيح. الاعتقاد في الحاجة إلى هذه الوظائف في الآخرة ، وكان هذا أحد الطقوس الهامة جدا. التابوت هو الآن في السير جون سنس متحف ، لندن. تحتمس الثالث النهج المتبع في هذه المقبرة غير عادي هو الصعود حتى الخطوات خشبية ، عبور حفرة ، ومن ثم الانزلاق الحاد في أسفل القبر. الحفرة محفورا على الأرجح رادعا للصوص القبر. غرفتين صغيرة مرصعة بالنجوم ، وأكبر الدهليز وأمام غرفة التابوت ، والتي يتم تقريب فريد ومزينا باللون الاحمر والاسود فقط. أمنحتب الثاني رحلة حاد من الدرج وغير مزين ممر طويل يؤدي الى غرفة التابوت. تحتمس الرابع ، والثاني أمنحتب الثالث وسيتي الثاني و، عثر على ثلاث مومياوات في غرفة جانبية واحدة وعثر على تسعة المومياوات في بلد آخر. حورمحب قبر في البناء وهذا هو مماثلة لسيتي الأول مع استثناء لبعض الزينة الداخلية. توت عنخ آمون وإن كانت صغيرة ومتواضعة ، في قبر توت عنخ آمون هو على الارجح الاكثر شهرة ، وذلك بسبب التأخر في اكتشافها. هوارد كارتر وصف عند فتح المقبرة عام 1922 ، "في البداية كنت أرى شيئا ، والهواء الساخن الهروب من الغرفة مما تسبب لهيب الشمعة تومض ، ولكن في الوقت الحاضر ، كما اعتاد نمت عيني على النور ، من داخل غرفة ظهرت تفاصيل ببطء من الضباب ، والحيوانات الغريبة ، والتماثيل والذهب -- في كل مكان وبريق الذهب لبرهة من الزمن -- الدهر أنه يجب أن يكون على ما يبدو في وقوفه الى جانب آخرين -- كنت غبية باستغراب ، وعندما اللورد كارنارفون ، وغير قادرة على الوقوف المعلق أي أطول ، وتساءل بقلق ، 'هل ترى أي شيء؟ كان كل ما يمكن أن تفعله للخروج الكلمات ، "نعم ، أشياء رائعة". 'الختم الملكي على الباب وجدت سليمة. ثلاث غرف وغير مزين الأول ، مع أدلة على مدخل في وقت مبكر من خلال واحدة من الجدران الخارجية ، و غرفة الواردة القادم معظم الأشياء الجنائزية. التابوت وكان أربعة مزارات guilded خشبية ، واحدة داخل الأخرى ، والتي تقع داخل التابوت الحجري ، وثلاثة توابيت مومياء ، واحد داخلي يجري الصلبة الذهب ، ومن ثم المومياء. المشاهدة يمكن التسرع في والنقوش والتابوت ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن توت عنخ آمون توفي في 19 عاما فقط من العمر بعد عهد وجيزة ، ورغم إعجاب للغاية للعالم الحديث ، كنوز توت عنخ آمون يجب أن يكون باهتة بالمقارنة مع مقابر الفراعنة العظيمة التي حكمت لسنوات عديدة خلال العصر الذهبي لمصر. من مقبرة توت عنخ آمون ________________________________________ وادي الملكات نفرتاري هناك ما بين 75 و 80 من القبور في وادي الملكات ، أو Biban القاعدة هاريم. تنتمي إلى هذه الملكات من 19 ، 20 و 18 السلالات ، وهي تشمل قبر Khaemwese (قبر 44) : مشاهد في قبر Khaemwese عرض قدم له ، الى حراس البوابات في الآخرة جنبا إلى جنب مع والده ، وهو إجراء تقدم في المشهد ، ويرتدي رداء ، وهو يرتدي قلادة وsidelocks الشباب. قبر تيتي Queent (قبر 52) : وربما كانت ملكة من سلالة 20. صورت وهي مع sidelocks المشتركة بين الشباب المصري من فترة وبحضور الآلهة تحوت ، أتوم ، ايزيس ونفتيس. المقبل في قاعة الملكة يرد يقدمون القرابين لهاتور البقرة ، وآخر في غرفة الآلهة نيث ، أوزوريس ، Selquit ونفتيس وتحوت. قبر Amenhikhopeshef (قبر 55) : Amenhikhopeshef كان ابنا لرمسيس الثالث ، وscenses تبين له مع والده والآلهة تحوت وبتاح وغيرها. وقال انه ربما عمره حوالي تسع سنوات عندما توفي. مشاهد تظهر قدم له حاليا لآلهة مختلفة ، من بينها أنوبيس ، ابن آوى التي ترأسها إله الموتى ، من قبل والده ، رمسيس الثالث. ووجد أيضا إن الطفل في سن مبكرة إلى القبر. ينتمي هذا لهذه الأم ، الذي أجهض على التعلم من وفاة Amenhikhopeshef. مقبرة نفرتاري (قبر 66) : واحد من خمس زوجات رمسيس الثاني ، وكانت نفرتاري المفضلة لديه والقبر هنا قد يقال ان واحدة من أجمل في مصر. تماما ورسم هو قبر مع مشاهد على الرغم من ذلك. وفي معظم هؤلاء ، نفرتاري ، والمعروفة باسم 'أجمل منها ، يرافقه الآلهة ، وهي عادة ما يرتدي تاجا ذهبيا مع اثنين من الريش تمتد من الجزء الخلفي من نسر والملبس في ثوب ، قماش رقيق أبيض. تأكد من عدم تفويت غرفة جانبية حيث مشهد واحد يصور الملكة عبادة الجسد المحنط أوزوريس. الأدنى الدرج الى حجرة الدفن هو آخر مشهد رائع مع الحليب لتقديم Nefertarti الربة حتحور.

مواضيع دات صلة

تحميل تعليقات