التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدراجة النارية الأسطورية بيجو Peugeot 103

بيع الاكسسورات والهدايا

🎊🎊 مجموعة 😍😍😍 تيلجرام لبيع الاكسسورات والهدايا 🎉🎉🎉 باكادير والنواحي 📦 التوصيل او 🎁🎁🎁 التغليف مجانا 💛💛💛
😍😍 t.me/joinchat/AAAAAEnwG5Jio_k3GbswmA
😍😍😍whatsapp : 212607066696

Sujet n°13 : Les jeunes et la liberté

Doit-on accorder une grande liberté aux jeunes ou, au contraire, limiter leur liberté ?

Les jeunes ont toujours l'impression que les adultes sont des tyrans qui trouvent un plaisir à les priver de leur liberté. Ces derniers répliquent que les jeunes ne sont pas matures et qu'ils utilisent mal la liberté qui leur est donnée. Aujourd'hui, les périls sont plus nombreux que jadis. Alors faut-il limiter cette liberté ou au contraire l'élargir ?
Les uns voient qu'il est nécessaire de restreindre le champ de la liberté accordée aux jeunes pour plusieurs raisons. À cause des études qui durent plus longtemps qu'avant, les jeunes restent toujours dépendants de leurs parents sur le plan financier. Même ceux qui terminent leurs études sont condamnés au chômage et doivent rester sous la tutelle parentale. Ainsi des jeunes âgés de trente-six ans ou plus reçoivent toujours du père le prix d'un café ou d'un billet de cinéma. Cette dépendance matérielle a pour conséquence que les jeunes ne mûrissent pas vite. Ils gardent, alors qu'ils sont adultes, des comportements d'enfants et d'adolescents.
Deuxièmement, les jeunes sont moins responsables que ceux d'antan. Même s'ils ont les moyens matériels nécessaires, ils ne se marient pas précocement. Ils ne veulent pas assumer la responsabilité d'une épouse et d'enfants. Fonder un foyer est une responsabilité lourde pour eux. Aussi préfèrent-ils la vie facile : des distractions et des relations passagères avec les personnes de l'autre sexe.
En troisième lieu, les dangers et périls qui guettent les jeunes présentement sont plus nombreux que par le passé. Les drogues de toutes sortes circulent librement ; l'alcool est accessible sans peine et les plaisirs sexuels sont à la portée de tout le monde. Il y a un re lâchement de meurs qui rend la tentation plus forte et partant irrésistible. Or, dans un contexte où le sentiment religieux s'est affaibli et où les valeurs éthiques s'effritent, les jeunes sont fragiles. Leur accorder une grande liberté, dans ce contexte, ce sera les jeter dans la gueule du loup.
En dépit de tous ces arguments, les partisans ne cessent de prôner l'élargissement de la liberté des jeunes. Pour eux, l'autoritarisme des parents ne produit que des individus

lâches, timides et peu créatifs. Il conduit dans moult cas à la fugue. Des adolescents et des adolescentes ont quitté la maison parentale pour fuir l'autorité excessive du père ou de la mère. Ils se retrouvent dans la rue. Et pour survivre, ils se prostituent ou se livrent à des travaux illégaux comme le trafic de drogue. Même ceux qui ne s'évadent pas, se replient sur eux-mêmes et cachent leurs frustrations à tout le monde. Lorsqu'ils ont un problème, ils ne peuvent pas demander conseil à leurs parents ce qui aggrave la situation.
Donc l'absence de liberté rompt le dialogue entre le jeune et ses parents. Celui-ci doit obéir aux ordres qui lui sont donnés ; il n'a pas le droit de discuter ou de contester. En grandissant dans un climat de tyrannie, il n'acquiert pas un esprit critique, et surtout ne parvient pas à être autonome. Le despotisme des parents le dépersonnalise. Combien de personnes adultes ne peuvent pas prendre des décisions ! Elles demandent toujours aux autres ce qu'ils doivent faire devant une situation déterminée.
Beaucoup d'éducateurs comme Rousseau préconisent la liberté dans l'éducation des enfants. L'enfant et l'adolescent découvrent eux-mêmes la vie. Confrontés aux problèmes, ils apprennent à réfléchir et à trouver des solutions. Sur le plan pécuniaire, le jeune apprend à gérer son argent et ses économies. Ainsi, lorsqu'il est âgé, il est capable de faire face aux lourdes responsabilités qui l'attendent.
Accorder plus de liberté aux jeunes n'est pas important uniquement sur le plan personnel, mais aussi sur le plan politique. Afin d'instaurer une réelle démocratie dans le pays, il faut permettre aux individus d'exprimer leurs opinions sans contraintes et d'agir selon leur volonté et non suivant les ordres d'autrui.
A mon avis, il est utile d'accorder une grande liberté aux jeunes. Néanmoins, il faut leur faire comprendre qu'il y a une différence entre la liberté et l'anarchie. Le plus important est de leur faire connaître leurs droits mais aussi leurs devoirs. Ils doivent savoir qu'il n'y a pas une liberté absolue, mais une liberté conditionnée par la religion, la loi et les valeurs éthiques de la société.
La liberté est nécessaire non seulement pour les jeunes, mais aussi pour les adultes et les enfants. Malgré tous les dérapages qui peuvent en résulter, la liberté est vitale pour le développement économique, social, culturel et politique du pays.
"Pays.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ملف حول مؤسسة محمد الخامس للتضامن

تعبر المؤسسة كلمة تحدثت عنها كثير من القواسم لكثرة إستعمالاتها في مجالات الحياة المتعددة ، ففي معجم المعاني الجامع ورد مايلي : " مُؤسَّسة: اسم والجمع : مؤسَّسات صيغة المؤنَّث لمفعول أسَّسَ مؤسسة محمد الخامس للتضامن : منشأة تؤسَّس لغرض معيَّن ، أو لمنفعة عامّة ولديها من الموارد ما تمارس فيه هذه المنفعة مؤسَّسات الجامعة : ما يتبع لها من كلّيّات ومعاهد ومكتبات ومراكز بحوث مؤسَّسات مصرفيّة : بنوك" وتعني شركة أو كيان قانوني أو أي هيئة أخرى . من أمثلة المؤسسات غير الشركات المنظمة العالمية للمواصفات القياسية ، أو منتدى إدارة خدمات تكنولوجيا المعلومات . و مصطلح مؤسسة محمد الخامس للتضامن يستخدم أحياناً للإشارة إلى أي كيان لديه بشر و موارد و ميزانيات . على سبيل المثال مشروع أو وحدة عمل .--- ( المجال : حاسوب ). أما بخصوص منظمة محمد الخامس للتضامن فيمكن إعتبارها مؤسسة إنمائية والتي تعني باللغة الإنجليزية development institution أي منظمة غير ربحية مثل المؤسسات الإجتماعية والخيرية والتي لا تستهذف تحقيق أرباح ويرادفها في اللغة الإنجليزية non - profit organization . ماهي …

رواية محاولة عيش لـــ محمد زفزاف

صدرت رواية محاولة عيش في عدة طبعات مما ادى الى عدة اختلافات منها اختلاف الاغلفة التي تتميز بها كل طبعة عن الاخرى من نفس الرواية لهذا السبب اخترت لكم الطبعة الرابعة التي بين ايدينا اليوم (2012) والتي يتميز غلافها بخلفية بيضاء مع علامة

ملف حول التعبير الفني في عصر النهضة

"الفن.. ذاكرة الشعوب".. عبارة كثيرًا ما رددناها أو سمعناها، دون أن نركز في معناها بشكل دقيق، ولو فعلنا لوجدنا أن هذه المقولة صحيحة تمامًا، خاصة إذا ما قمنا باختيار أمثلة شهيرة في التاريخ القديم مثل حضارات الفراعنة (المصريين القدماء)، والذين تناقلت الأجيال المتعاقبة قصصهم وأساطيرهم التي جسدتها الجداريات الشهيرة في شتى أنحاء مصر، ونفس الحال مع الحضارة البابلية والصينية القديمة، وفي العصور الأكثر حداثة، لن نجد أفضل من الآثار الفنية لعصر النهضة الأوروبية، والتي جسدت ما وصلوا إليه من العلوم والفنون والآداب، بل والقدرات العسكرية والسياسية لكل دولة انضمت إلى قطار "الصحوة" في أوروبا. أهم مميزات التعبير الفني في عصر النهضة ولعل أهم ما يميز التعبير الفني في عصر النهضة الأوروبية، أنه خلق مدارس فنية جديدة، أعادت بناء العلاقة بين الإنسان والفن، فالأعمال الفنية التي تركتها لنا الحضارات القديمة في مصر والعراق والشام والصين، كانت بدائية إلى حد ما، في بنائها الفني والإبداعي، وتطورت تلك الرؤية الفنية في العصرين اليوناني والروماني والإسلامي (الأندلس) ونهاية عصر الأسرات في الحضارة ا…

موضوع حول التشرد

ان التشرد كظاهرة اجتماعية تعتبر من الظواهر الظاهرة للعامة في المجتمعات المتلاحمة , انها بكل بساطة تعتبر ظاهرة متفشية في البلدان النامية او ان صح التعبير المتخلفة في معظم المجالات , ففي العالم ككل يعيش رقم مهول من المتشردين , انه فقط
100.000.000 شخص من اصل 7.000.000.000 ملايير شخص , انها في نظرك نسبة قليلة لا تمثل الكثير , لكن ما الذي سينقص من ترواث العالم ان عملنا على توفير سكن و تعليم وصحة وادماج في سوق العمل لهؤلاء الناس . فهم في أخر المطاف اناس مثلنا مثلهم . فماهو اذن المتشرد ؟ وما هي الظروف التي ادت به الى وضعية التشرد ؟ اذا كان التشرد انحرافا فما النتائج المترتبة عنه وما حلولها ؟
تعريف التشرد 
التشرد هو بقاء الانسان في العراء لفترات طويلة والمبيت في اي مكان يختلف احيانا تبعا للظروف , المتشرد انسان بلا مأوى لا ينعم بالأمان في بيت له باب وسقف وحوائط , انه انسان مهمش لا ينظر للمستقبل فكل حياته هي اللحظة التي يعيشها , منتهى احلامه ان يمر يومه بدون مشكلات او اعتداءات ولكن جراح ماضيه تطارده وفي بعض الاحيان تدعوه للانحرافات بكل انواعها . 
الفرق بين التشرد و التسول 
المتشرد انسان بلا مأو…

دراسة اولية لسيرة ليلى ابو زيد "كتاب: رجوع الى الطفولة"

"كتاب: , محمد , لسيرة , الى , الطفولة" , ابن , اولية , حراسة , رجوع , صحح

بسم الله الرحمان الرحيم اقدم لجميع من يهتم بقراءة المؤلفات ودراستها خاصة طلبة السنة الثالثة اعدادي بالمغرب دراسة اولية لسيرة ليلى ابو زيد "كتاب: رجوع الى الطفولة"
1- تعريف الكاتبة: ولدت ليلى أبو زيد سنة 1950 بالمغرب ، درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط وحصلت على الإجازة ثم هاجرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، واشتغلت بالترجمة والتأليف. بدأت حياتها المهنية حسب المؤلف كصحافية في التلفزيون، وعملت في عدة دواوين وزارية من بينها ديوان الوزير الأول. من أعمالها رجوع إلى الطفولة وعام الفيل ورواية الفصل الأخير، ومجموعتان قصصيتان: الغريب والمدير. كما كتبت في أدب الرحلة أمريكا الوجه الآخر ثم بضع سنبلات خضر…
2- تعريف السيرة الروائية: السيرة فن من الفنون الأدبية التي يسعى من خلالها- الكاتب- إلى التوقف عند أهم المحطات من حياته و قد تكون سيرة ذاتية يتحدث فيها الكاتب عن نفسه أو سيرة غيرية يتحدث فيها الكاتب عن غيره. و الكاتبة ليلى أبو زيد في هذا النص تكتب عن نفسها سيرة لكنها تصب …