التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدراجة النارية الأسطورية بيجو Peugeot 103

بيع الاكسسورات والهدايا

🎊🎊 مجموعة 😍😍😍 تيلجرام لبيع الاكسسورات والهدايا 🎉🎉🎉 باكادير والنواحي 📦 التوصيل او 🎁🎁🎁 التغليف مجانا 💛💛💛
😍😍 t.me/joinchat/AAAAAEnwG5Jio_k3GbswmA
😍😍😍whatsapp : 212607066696

Sujet n°23 : La mode

Vous habillez-vous à la mode ? Pourquoi ?

La mode est un phénomène social qui est devenu très important aujourd'hui, grâce au développement des médias, de la publicité et de l'industrie des vêtements. Plusieurs personnes défendent la mode.
Pour eux, le mode est un moyen de développer l'industrie des vêtements et par conséquent de l'économie. L'individu, qui s'habille toujours suivant les derniers cris de la mode, est un grand consommateur d'habits. Or, la consommation dynamise la production, et favorise l'investissement dans le domaine du textile. Cela permet de créer beaucoup d'emplois et donc de résorber le chômage.

Ensuite, la mode permet aux stylistes, et de manière générale aux professionnels de l'habillement, de faire preuve de créativité et d'imagination afin de créer des modèles qui satisfassent les clients. C'est un art qui donne lieu à des beaux vêtements toujours plus élégants qu'avant.
En outre, il ne faut pas oublier que les vêtements ne sont pas uniquement des morceaux de tissu qui nous protègent contre le froid et le soleil. C'est aussi un moyen d'expression de soi. La personne ne s'habille pas fortuitement ; elle choisit soigneusement le tissu, la couleur et la couture. En s'habillant de telle ou telle façon, on cherche à communiquer aux autres un message quelconque. Les hippies, par exemple, portent des blues-jeans effilochés, déchirés et sales dans le but de manifester leur indifférence, l'absurdité de leur vie et leur révolte contre l'ordre établi. Cela permet aux chercheurs d'étudier certains phénomènes sociaux ou psychologiques, à travers les vêtements.
Ces réflexions sont certes judicieuses, mais elles ne sont pas assez suffisantes pour me convaincre de m’habiller à la mode. Pour moi, la mode est un gaspillage d'argent. La personne doit dépenser de grosses sommes pour acheter de nouveaux vêtements si elle veut être in. Et même si sa garde-robe contient de beaux habits, qui sont encore en bon état, elle doit s'en débarrasser.
D'un autre côté, l'individu se transforme, à cause de la mode, en un imitateur et suiveur. Il suit aveuglément la mode et s'habille comme les autres, et non suivant ses goûts, ses désirs et ses penchants. En un mot, la mode prive l'homme de sa liberté. Pis encore, elle le dépersonnalise. Tout le monde sait que les vêtements ne sont pas seulement un moyen de se protéger du froid, de la pluie et de la chaleur, mais aussi une forme d'expression. En portant tels ou tels habits, l'individu cherche à communiquer avec autrui. Or, lorsqu'on s'habille à la mode, on réduit au silence sa personnalité.
Dans notre pays, la majorité écrasante des citoyens est pauvre. Les jeunes sont confrontés au chômage endémique. Même ceux qui ont eu la chance de décrocher un travail, gagnent à peine de quoi vivre. Ainsi, ils n'ont pas les moyens de se vêtir régulièrement à la mode. Cette situation conduit beaucoup de filles à se prostituer afin de pouvoir se procurer tous les habits dont elles rêvent. Les garçons n'hésitent pas à commettre des délits et des crimes afin d'avoir l'argent nécessaire pour s'acheter de beaux vêtements.
Pour toutes ces raisons, je ne m'habille pas à la mode. Je choisis mes vêtements en fonction de mes goûts, de mes besoins et de mes moyens financiers. D'ailleurs, dans un pays où le pouvoir d'achat est faible, est-ce que les citoyens peuvent se vêtir à la mode ?

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رواية محاولة عيش لـــ محمد زفزاف

صدرت رواية محاولة عيش في عدة طبعات مما ادى الى عدة اختلافات منها اختلاف الاغلفة التي تتميز بها كل طبعة عن الاخرى من نفس الرواية لهذا السبب اخترت لكم الطبعة الرابعة التي بين ايدينا اليوم (2012) والتي يتميز غلافها بخلفية بيضاء مع علامة

ملف حول مؤسسة محمد الخامس للتضامن

تعبر المؤسسة كلمة تحدثت عنها كثير من القواسم لكثرة إستعمالاتها في مجالات الحياة المتعددة ، ففي معجم المعاني الجامع ورد مايلي : " مُؤسَّسة: اسم والجمع : مؤسَّسات صيغة المؤنَّث لمفعول أسَّسَ مؤسسة محمد الخامس للتضامن : منشأة تؤسَّس لغرض معيَّن ، أو لمنفعة عامّة ولديها من الموارد ما تمارس فيه هذه المنفعة مؤسَّسات الجامعة : ما يتبع لها من كلّيّات ومعاهد ومكتبات ومراكز بحوث مؤسَّسات مصرفيّة : بنوك" وتعني شركة أو كيان قانوني أو أي هيئة أخرى . من أمثلة المؤسسات غير الشركات المنظمة العالمية للمواصفات القياسية ، أو منتدى إدارة خدمات تكنولوجيا المعلومات . و مصطلح مؤسسة محمد الخامس للتضامن يستخدم أحياناً للإشارة إلى أي كيان لديه بشر و موارد و ميزانيات . على سبيل المثال مشروع أو وحدة عمل .--- ( المجال : حاسوب ). أما بخصوص منظمة محمد الخامس للتضامن فيمكن إعتبارها مؤسسة إنمائية والتي تعني باللغة الإنجليزية development institution أي منظمة غير ربحية مثل المؤسسات الإجتماعية والخيرية والتي لا تستهذف تحقيق أرباح ويرادفها في اللغة الإنجليزية non - profit organization . ماهي …

ملف حول التعبير الفني في عصر النهضة

"الفن.. ذاكرة الشعوب".. عبارة كثيرًا ما رددناها أو سمعناها، دون أن نركز في معناها بشكل دقيق، ولو فعلنا لوجدنا أن هذه المقولة صحيحة تمامًا، خاصة إذا ما قمنا باختيار أمثلة شهيرة في التاريخ القديم مثل حضارات الفراعنة (المصريين القدماء)، والذين تناقلت الأجيال المتعاقبة قصصهم وأساطيرهم التي جسدتها الجداريات الشهيرة في شتى أنحاء مصر، ونفس الحال مع الحضارة البابلية والصينية القديمة، وفي العصور الأكثر حداثة، لن نجد أفضل من الآثار الفنية لعصر النهضة الأوروبية، والتي جسدت ما وصلوا إليه من العلوم والفنون والآداب، بل والقدرات العسكرية والسياسية لكل دولة انضمت إلى قطار "الصحوة" في أوروبا. أهم مميزات التعبير الفني في عصر النهضة ولعل أهم ما يميز التعبير الفني في عصر النهضة الأوروبية، أنه خلق مدارس فنية جديدة، أعادت بناء العلاقة بين الإنسان والفن، فالأعمال الفنية التي تركتها لنا الحضارات القديمة في مصر والعراق والشام والصين، كانت بدائية إلى حد ما، في بنائها الفني والإبداعي، وتطورت تلك الرؤية الفنية في العصرين اليوناني والروماني والإسلامي (الأندلس) ونهاية عصر الأسرات في الحضارة ا…

دراسة اولية لسيرة ليلى ابو زيد "كتاب: رجوع الى الطفولة"

"كتاب: , محمد , لسيرة , الى , الطفولة" , ابن , اولية , حراسة , رجوع , صحح

بسم الله الرحمان الرحيم اقدم لجميع من يهتم بقراءة المؤلفات ودراستها خاصة طلبة السنة الثالثة اعدادي بالمغرب دراسة اولية لسيرة ليلى ابو زيد "كتاب: رجوع الى الطفولة"
1- تعريف الكاتبة: ولدت ليلى أبو زيد سنة 1950 بالمغرب ، درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط وحصلت على الإجازة ثم هاجرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، واشتغلت بالترجمة والتأليف. بدأت حياتها المهنية حسب المؤلف كصحافية في التلفزيون، وعملت في عدة دواوين وزارية من بينها ديوان الوزير الأول. من أعمالها رجوع إلى الطفولة وعام الفيل ورواية الفصل الأخير، ومجموعتان قصصيتان: الغريب والمدير. كما كتبت في أدب الرحلة أمريكا الوجه الآخر ثم بضع سنبلات خضر…
2- تعريف السيرة الروائية: السيرة فن من الفنون الأدبية التي يسعى من خلالها- الكاتب- إلى التوقف عند أهم المحطات من حياته و قد تكون سيرة ذاتية يتحدث فيها الكاتب عن نفسه أو سيرة غيرية يتحدث فيها الكاتب عن غيره. و الكاتبة ليلى أبو زيد في هذا النص تكتب عن نفسها سيرة لكنها تصب …

موضوع حول التشرد

ان التشرد كظاهرة اجتماعية تعتبر من الظواهر الظاهرة للعامة في المجتمعات المتلاحمة , انها بكل بساطة تعتبر ظاهرة متفشية في البلدان النامية او ان صح التعبير المتخلفة في معظم المجالات , ففي العالم ككل يعيش رقم مهول من المتشردين , انه فقط
100.000.000 شخص من اصل 7.000.000.000 ملايير شخص , انها في نظرك نسبة قليلة لا تمثل الكثير , لكن ما الذي سينقص من ترواث العالم ان عملنا على توفير سكن و تعليم وصحة وادماج في سوق العمل لهؤلاء الناس . فهم في أخر المطاف اناس مثلنا مثلهم . فماهو اذن المتشرد ؟ وما هي الظروف التي ادت به الى وضعية التشرد ؟ اذا كان التشرد انحرافا فما النتائج المترتبة عنه وما حلولها ؟
تعريف التشرد 
التشرد هو بقاء الانسان في العراء لفترات طويلة والمبيت في اي مكان يختلف احيانا تبعا للظروف , المتشرد انسان بلا مأوى لا ينعم بالأمان في بيت له باب وسقف وحوائط , انه انسان مهمش لا ينظر للمستقبل فكل حياته هي اللحظة التي يعيشها , منتهى احلامه ان يمر يومه بدون مشكلات او اعتداءات ولكن جراح ماضيه تطارده وفي بعض الاحيان تدعوه للانحرافات بكل انواعها . 
الفرق بين التشرد و التسول 
المتشرد انسان بلا مأو…